С символом жизни в руках

Источник материала:

Радостными восклицаниями «Осанна в вышних!» и высоко поднятыми веточками вербы встретят православные верующие это воскресенье

За неделю до Великого праздника Пасхи православные отметят Вербное, или Пальмовое воскресенье, вспоминая вход Господа в Иерусалим (еще одно название праздника). В этот день около двух тысяч лет назад Иисус въехал верхом на осле (тем самым показывая, что входит в город с желанием мира, а не войны) в Иерусалим, где его встречал народ, бросая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: “Осанна в вышних! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!” (Ин. 12:12). Собравшиеся люди приветствовали его как долгожданного Мессию, Спасителя, призванного исправить мир, внести в него равновесие и благополучие.

Подобно жившим две тысячи лет назад, христиане приходят в этот день в храмы с ветками пальмы или вербы (в странах, где пальмы не растут), как бы встречая невидимо грядущего Господа и приветствуя Его.

— Ветка вербы является символом Воскресения, предвозвестником этого великого события, — рассказывает протоиерей Евгений Свидерский. — Ветвь сама по себе оторвана от корня, от ствола, от которого она питается, и в то же время, она дает побеги, листики, которые являются новой жизнью. Евангелие говорит: семя, падшее в землю, если не умрет, доброго плода не принесет. Так и в нашей жизни: мы должны где-то “умереть”, чтобы ожить для кого-то, “умертвить” все то плохое, что стало частью нашей жизни, чтобы в нас вместилось больше добра и света, которые идут от Бога.

Освященные в храмах ветки вербы принято хранить в течение всего года, украшать ими иконы в доме.

— У каждого должно быть особое уединенное и спокойное место для разговора с Богом. Именно в этом красном уголке и хранятся ветки вербы, — объясняет отец Евгений.

Распространен в народе обычай в Вербное воскресенье слегка ударять друг друга вербой. Особенно тех взрослых и детей, которые не попали в этот день на службу в церковь. Ударяя друг друга ветками, обычно произносят: “Верба-хлыст, бей до слез. Не я бью, верба бьет. Будь здоров, как верба”. Но такие обычаи Церковь не поощряет.

— Это пережитки язычества, — считает протоиерей Евгений Свидерский. — Многие воспринимают это как просто что-то шуточное и озорное. Но не стоит вербу — символ такого великого и светлого праздника, символ новой жизни — делать частью детских забав.