Халифат по-европейски

Источник материала:

В объединенной Европе нарастают этноконфессиональные противоречия

Ислам в Европе — это довольно новое явление в европейской общественной жизни. Новое, но важное и перспективное. Без учета этого фактора невозможен сколько-нибудь серьезный прогноз на будущее ЕС.

А если принять во внимание традиционное влияние Европы на весь мир, то европейские мусульмане будут прямо или косвенно оказывать влияние на всю мировую цивилизацию.

Собственно, они уже делают это, о чем свидетельствуют последние события во Франции, теракты в Великобритании, а также появившееся в конце августа этого года в популярном общественно-политическом турецком журнале «Темпо» интервью некоего Йылмаза Челика, представителя запрещенной в стране экстремистской организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Он утверждает, что столицей халифата будет Стамбул, а его центром станет султанский дворец Топкапы. «Османские халифы из Стамбула управляли миром. Мы хотим вновь поднять флаг халифата там, где он был спущен… В ближайшее время мы отомстим Блэру и Бушу. Будет создано исламское государство», — провозгласил Челик (интересно, что это заявление появилось как раз в тот момент, когда обсуждался вопрос о вступлении Турции в ЕС).

Согласно приводимым в аналитическом докладе «Карта глобального будущего» Национального разведывательного совета США оценкам, сегодня в государствах Европейского союза уже проживает более 15 млн. (по некоторым оценкам до 24 млн.) мусульман, а к 2020 году их число может превысить 30 миллионов и даже достичь 45 миллионов. Точное количество мусульман в Европе определить сложно хотя бы потому, что не ясно, как посчитать миллионы нелегальных иммигрантов, которых «как бы нет».

При этом речь идет не об этнических мусульманах Поволжья или Кавказа, которые исповедуют ислам сотни лет. Речь не идет даже об этнических мусульманах Балканского полуострова. Речь идет исключительно о Западной Европе, для которой Вена и Прага — это уже восточные бастионы.

Как и марксизм 1960-х гг., современный ислам в Европе делится на радикальное меньшинство и прагматическое большинство. Последнее гораздо шире и нацелено на распространение политической власти ислама в европейском обществе. Эта подгруппа сознательно подражает тактике левых, организуя, например, летние лагеря, где городская молодежь может узнать основные принципы движения. Представители меньшинства – это во многом более мощная сила. Их вдохновителями выступают радикальные фундаменталисты из Саудовской Аравии. Их цель – изоляция своих последователей от окружающего социума. Эта агрессивная кучка сродни воинственным марксистским группировкам, действовавшим в Европе несколько десятилетий назад. И именно это воинственное меньшинство попадает в заголовки газет, и по нему судят об исламе в целом.

Все без исключения аналитики сходятся на том, что численность европейских мусульман стремительно растет. Уже сегодня данные пятилетней давности кажутся безнадежно устаревшими. Это объясняется следующими факторами.

Во-первых, стабильно высокой рождаемостью в мусульманских семьях. Среднее количество детей не опускается ниже четырех. Во многом это стимулируется религией.

Во-вторых, вымиранием «коренного» номинально-христианского населения. Многие европейцы считают, что дети могут помешать им вести «нормальную» жизнь. Семьи, имеющие одного ребенка, крайне редко решаются на рождение второго. Способствует этому и феминистская пропаганда, утверждающая, что дети якобы препятствуют женщине занять «достойное место в обществе».

В-третьих, расколом между богатыми и бедными странами, истоки которого восходят к многовековому грабежу Западом государств третьего мира. Неудивительно, что в поисках лучшей жизни люди покидают свои страны и устремляются в богатую Европу.

В-четвертых, обращением в ислам «коренного» населения Европы. Например, только во Франции в последние годы в ислам обратились свыше 300 тыс. коренных французов! Глава английских католиков архиепископ Вестминстерский считает: «В современной Британии христианство... практически побеждено». Действительно, с 1989-го по 1999 г. Римско-католическая церковь потеряла 490 тыс. прихожан, а англиканская — 290 тыс. Значительное падение числа верующих также наблюдается во Франции, Германии и Австрии.

В Западной Европе и США крупные мусульманские общины стали возникать лишь несколько десятилетий назад. И если первое поколение приехавших стремилось вписаться в тамошнюю жизнь, то уже многие из его детей оказались в лагере исламистов. Вначале на Западе считали, что вовлеченность эмигрантов в экономику сделает возможным существование некоего «плавильного котла», из которого будут получаться некие усредненные граждане мира. К середине 60-х выяснилась несостоятельность этой теории, и тогда пришлось придумать теорию «винегрета», а из нее вывести «мульти-культурализм». Для того, чтобы сей теоретический монстр «заработал», пришлось придумать «политкорректность» и принцип «равноудаленности».

Самое забавное, что если бы кто-нибудь из серьезных западных политиков попробовал действовать в соответствии с этими доктринами, то в мире и до сих пор существовали бы, например, нацизм и фашизм (интересно, что в 1930-х мусульмане, обосновавшиеся в Италии, обратились к Муссолини с просьбой о строительстве мечети в Риме. Ответ был краток: только после того, как будет возведен католический храм в Мекке). Просвещенная Европа считает веротерпимость чем-то само собой разумеющимся, основой прав человека. Шариат же предусматривает за вероотступничество смертную казнь. А по его законам живут не только воинственный Афганистан, но и мирная, казалось бы, Саудовская Аравия. О веротерпимости там слышать не желают — церковь рядом с каабой не поставят никогда.

В то же время в самой Европе разумные призывы религиозных деятелей и представителей правых партий о сокращении въезда в их страны выходцев из третьего мира поддержки не находят. Против сторонников подобного подхода выдвигаются обвинения в расизме и шовинизме. Меж тем позиции исламистов в Европе и США укрепляются, а общественная жизнь развитых стран начинает воспроизводить наихудшие образцы повседневности третьего мира: насилие, пренебрежение к личности отдельного человека. Так что появление европейского халифата не просто пустая угроза.