Рой и рай

Источник материала:

ЗАВАДСКАЯ Ирина, СБ

«Пчолачка» Натальи Матылицкой

Слухи и сплетни — удел поп–звезд, а о Наталье Матылицкой рассказывают легенды и сочиняют мифы. Такие же красивые и несуетные, как она сама, обладательница уникального голоса и не менее уникальной коллекции древних белорусских песен... Собственно, эти песни, собранные на ее новом диске, и стали поводом для нашей встречи — на мой взгляд, ей, такой нетривиальной певице, «русалцы» и «чараўнiцы», совершенно ни к чему обзаводиться слухами и впредь, а то ведь уже поговаривают, что Матылицкая собралась покинуть фолк-рок-ансамбль «Юр’я», да и, возможно, без тайных поклонников-спонсоров тут не обошлось...

Не–Шакира

— Значит, решили заняться самостоятельной сольной карьерой?

— Хм, ваша мысль мне нравится — почему бы и нет?.. Но с «Юр’яй» я прощаться не собираюсь, на мой взгляд, это коллектив весьма высокого уровня, горжусь, что сотрудничаю с такими людьми. Например, только что мы вернулись из Вильнюса с международного фестиваля фольклора «Звените, звените, гусли» — там у «Юр’i» был просто огромный успех, многие нам говорили, что нигде и никогда не слышали ничего подобного, наш фольклор — совершенно уникальное явление...

— Знаете, обложка вашего диска «Пчолачка» напомнила мне одно из последних стихотворений поэта Анатолия Сыса — то, про пчелиную матку, рядом с которой растерянный человек надеется найти покой и гармонию...

— Этого стихотворения я не знала, прочитала его позже, когда диск уже вышел. Подумала: а ведь, и правда, что–то есть... Название не случайное, не искусственное — так называется центральная песня диска, записанная мной лично на Слутчине, и этот сюжет уникален — бытует только там. Хороводом «Пчелочка», как его ласково называют местные женщины, призывали весну, водили его вокруг сосен или, если сосен не было, вокруг маленьких девочек, напевая: «Ды ярылася пчолачка ў вяршэчку сосанкi...» Образ пчелы у белорусов издавна был чрезвычайно положительным, ведь трудолюбие пчелы связано с небом, а рой пчелиный — это рай. Белорусы так восхищались продуманностью жизни пчел, что даже называли их «божыя жывёлкi», не принижая до статуса насекомого. Ведь пчелки собирают нектар с самого прекрасного, что есть на земле, — с цветов...

— Выходит, на диске вы собрали все самое–самое?

— Во всяком случае, старалась... Идея записи сольного альбома у меня зрела очень давно, дочка Софийка даже говорила: «Мама, тебе уже столько лет — и только первый «сольник». Шакира вон какая молодая, а у нее столько дисков...» Что я могла ей ответить? Только правду — что никогда не гналась за количеством. Хотя моя идея, возможно, и не реализовалась бы (или реализовалась не так плодотворно), если бы ее не поддержал Алесь Лось. 10 лет Алесь жил в Польше. И когда наконец вернулся в Минск, мы с ним случайно встретились возле ГУМа. Я как раз разыскивала музыкантов, способных помочь с диском, даже попытки были, но все — неудачные. И тут появляется Алесь со всеми своими музыкальными инструментами... Признаюсь: поначалу я опасалась предлагать ему сотрудничество, поскольку была наслышана, что все музыканты озабочены денежным вопросом, а я всего лишь преподаватель университета культуры... Но вот решилась. Единственное, что Алесь сказал: это нужно сделать быстро, не стоит разбазаривать время. Ради тебя, сказал, я это сделаю. Меня это очень впечатлило — не то, что о деньгах он так и не заговорил, а то, что со мной согласился сотрудничать такой редкий музыкант, известный мастер народных инструментов и художник (в Польше Лось писал иконы). В результате Алесь сделал еще и дизайн диска...

Первая любовь

— Но ведь даже с такой убедительной дружеской поддержкой подобный проект требует изрядных средств. Сделать запись в студии Белтелерадиокомпании...

— От момента возникновения идеи и до ее реализации прошло 3 года — было время накопить денег. Зато теперь мои студенты говорят: «Наталья Викторовна, вы такая деловая женщина...» На мой взгляд, то, что я издала первый диск раньше диссертации, довольно символично: все–таки аутентичная песня — моя первая любовь.

— Сельские девчата, попадая в город, нередко стремятся как можно скорее избавиться от всего «деревенского», а вы, я помню, еще в годы студенчества подчеркивали свое негородское происхождение...

— Известно, что уровень жизни в деревне ниже городского, автоматически и свою культуру некоторые люди, вышедшие из сельской среды, начинают воспринимать как более низкую по статусу, — это обычный комплекс. Многие же — не все, но многие — едут в город за более легкой жизнью, а не за настоящим образованием. Хотя насколько проще городская жизнь — вопрос спорный...

— Рассказывают, что Наталью Матылицкую Владимир Берберов когда–то чуть ли не насильно вытянул в город, когда разыскивал по деревням девчат с сильными голосами и длинными косами для своего коллектива «Лiцвiны»...

— Поскольку в университете я преподаю мифологию, могу сказать, что все это из разряда околомифологических домыслов! Что касается длины волос — действительно, Берберов даже в этом стремился не отступать от правды в своем коллективе. Именно «Лiцвiны» первыми надели аутентичные самотканые юбки и рубахи на сцене. До них такого никто не делал... А впервые я услышала, как поют наши бабушки, так сказать, в живом обиходе, на первом курсе филфака БГУ, когда отправилась в экспедицию. Мне настолько это понравилось, что я, помню, подумала еще: а почему больше нигде и никто так не поет? Оказывается, не только я задавалась таким вопросом. В скором времени моя подружка собралась замуж — и вот там, на свадьбе в ресторане, я отважилась исполнить перед публикой свадебные песни, которые записала в экспедиции на Любанщине. Для многих это было настолько неожиданно и вместе с тем ожидаемо, будто все только об этом мечтали! И особенно — Владимир Берберов, который оказался среди гостей. Подскочил ко мне: «Адкуль паненка?» — спрашивает. Говорю: со Слутчины... А дальше какое–то время мы выступали с ним в такой манере вдвоем. После к нам стали приходить люди сами. Специально, а тем более насильно в коллектив никого не тащили... Знаете, мне очень приятно, что первый диск «Лiцвiнаў» «Галуб на чарэшнi, галубка на вiшнi» — песни, которые я пела еще в студенчестве, выдержал уже несколько переизданий и до сих пор востребован.

Искренность не копируют

— К сожалению, сегодняшние «Лiцвiны» потеряли в популярности, а когда–то Дмитрий Дибров приглашал их в свою «Антропологию», Андрей Макаревич включал в свои программы...

— Люди менялись, а Берберов желал, чтобы они повторяли наш репертуар, со всеми нашими нюансами, говорил, например: пой, как Матылицкая... Девчата ко мне сами приходили, говорили: создали в «Лiцвiнах» культ Матылицкой. Но чтобы сказать что–то стоящее, нельзя никого копировать! Безусловно, я всегда стремилась исполнять свои песни близко к оригиналу, но сделать точную музейную копию никогда не пыталась.

— Я слышала, что вы и на лекциях своих поете.

— Есть такое. Это я еще студенткой решила, что когда–то буду преподавать и петь. Сбылось даже больше, чем мечталось... Хотя было время, когда я сидела в декрете и муж — поэт Михась Скобла — говорил: ну что ты все про эти песни думаешь? Нужно писать диссертацию, вот это — серьезно, а песни — неперспективно. И поначалу я забыла о своей всегдашней самостоятельности, прекратила петь — когда мы влюблены, часто ведь утрачиваем бдительность... А вскоре стала ощущать, как все вокруг начинает... ну не то чтобы гибнуть, но — мертветь. В конце концов, сделала над собой усилие и пришла в ансамбль «Юр’я» — как мне тогда показалось, «Юр’i» недоставало женского энергетического начала, можно сказать, и группе, и мне нужна была помощь... И вот я будто вернулась в юность — «безбашенную», рок–н–ролльную, которой у меня не было в моей деревне Борки. Рокерская атмосфера — это ведь такая особенная атмосфера молодости, свободы и творчества, что сколько бы лет ни было музыкантам «Юр’i» и самому Юрию Выдронку, они всегда остаются в самом лучшем юном возрасте. Поэтому–то и творчество у них соответствующее... Кстати, про «деревенские» комплексы. Как свидетельствуют учебники по психологии, комплексы эффективно излечиваются под влиянием других людей, но только если это влияние творческое, ненасильное и позитивное. Полагаю, наша горячая любовь к фольклору передается...