Погружение в забытое

Источник материала:

Погружение в забытое

Когда гитарист группы N.R.M. Пит Павлов основал собственный фолк-проект — капеллу Pеte Paff, это не стало неожиданностью для его поклонников. Ведь обработки фольклора — призвание Пита, он работал в этом направлении и в составе групп N.R.M. и KRIWI, и в рамках нового проекта. 28 февраля оценить творчество Pеte Paff можно будет непосредственно на презентации дебютного диска “Паглыбленьне” во Дворце республики.
Анатолий МЕЛЬГУЙ
По мнению Пита Павлова, исполнение фольклорных тем для рок-музыканта — это нечто сродни сеансу психотерапии, направленному на преодоление влияний модной музыки и возрождение национального мелодического генотипа. В то же время исполнитель не чужд честолюбивого желания внести свою лепту в развитие популярного в Беларуси жанра фолк-модерн. О том, в какие музыкальные глубины слушателям предстоит погрузиться во время презентации, Пит ПАВЛОВ рассказал корреспонденту “БР”:

— Предстоящий концерт — это погружение к музыкальным первоисточникам, к самому минимальному пониманию того, что происходило и происходит в нашем национальном культурном и ментальном пространстве. Движение именно в этом направлении мы и имели в виду, называя наш альбом “Паглыбленьне”.

Когда диск вышел в свет, у нас было чувство удовлетворения от сделанного. Но сейчас появилось ощущение, что это — только первый шаг к чему-то более глубокому. Если несколько лет назад наш будущий альбом виделся неким итогом, то сейчас мы чувствуем, что это только шаг к новой ступени в творчестве.

— Если следовать вашей метафоре, то к каким пластам музыкальной культуры вместе с Pеte Paff предстоит “погрузиться” слушателям на предстоящем концерте?

— Дело в том, что ранее погружение у фолк-музыкантов заканчивалось “походом в село”. Мое “погружение”, как это ни странно, идет в другом направлении — в пласты культуры белорусских городов и местечек. Туда, где жила шляхта, интеллигенция, где создавались и функционировали музыкальные капеллы. Именно в небольших городах и местечках были широко известны, например, еврейские оркестры с медными духовыми инструментами. Эти оркестры обогащались белорусскими народными инструментами — лирами, цимбалами, дудами, жалейками...

Именно в этих пластах нашего музыкального наследия ведется поиск новых форм исполнения фольклора, действительно соответствующих нашему национальному мелосу. Теперь эта форма почти утеряна. Приведу пример: в наше время звучание медных инструментов ассоциируется у нас с балканской музыкой или с военными оркестрами. Я же хорошо помню, что в каждом белорусском местечке были оркестры, которые играли в парковых эстрадах-"ракушках"... На мой взгляд, это очень интересное направление поиска звучания. К тому же оно соответствует и мировой моде на оркестры с медными духовыми инструментами.

Мне кажется, что один из самых интересных моментов истории Беларуси связан с расцветом городской и местечковой музыки. Это происходило в предвоенный период, когда Западная Беларусь стала совсем уж пограничной, а следовательно, контрабандистской зоной. Появилась такая вольница, в которой непонятно было, где чья власть... Вот этот образ белоруса, привыкшего с ружьишком пересекать границу, и является историческим фоном для нашей музыки...

— Открывать неизведанные музыкальные пласты сегодня становится весьма актуальным занятием. Но Pеte Paff позиционирует себя и как “вясельна-танцавальная капэла”. Нет ли тут противоречия между глубиной и развлекательностью вашей музыки?

— Создание капеллы Pеte Paff — это попытка сделать постфолковую музыку подходящей для танца, сохраняя ее глубину. Глубина берется из традиции, которой много столетий. Это наше национальное музыкальное сокровище. Все остальное — авторское творчество, которое мы соотносим с современностью. В этом альбоме пройдена только малая часть пути, поэтому он и называется “Паглыбленьне”. В планах Pеte Paff — работа над второй частью диска, посвященной уже современности.

— Чем же будет отличаться предстоящее выступление капеллы от концертов Pеte Paff, которые мы слушали, скажем, на фестивале “Вольнае паветра”?

— Все наконец познакомятся с нашим полным составом с духовыми инструментами. Никто еще такого Pеte Paff не слышал! Мне самому только на репетиции удалось это сделать. Все знакомы с выездным вариантом состава — только пять музыкантов, которым удаются минимальные попытки показать аранжировки. Такой состав не дает полного представления о том, как звучит музыка Pеte Paff на самом деле.

Поэтому главная особенность концерта — присутствие всех музыкантов, в том числе и перкуссионистов. Среди них будет и известный исполнитель Масуд Талибани, с которым мы представим несколько совместных композиций. Наше сотрудничество началось еще во времена КRIWI и никогда не прерывалось. Буду просить поддержки и у дуэта “Александра и Константин”. Нам было приятно записать голос Александры на один из треков нашего альбома.

— Пит, постфолк-фестиваль “Вольнае паветра”, одним из организаторов которого вы являетесь, был признан одним из самых удачных в прошлом году. Пользуясь случаем, хотелось бы узнать о судьбе этого интересного open-air-мероприятия.

— Главные спонсоры концерта — пивоваренная компания “Бобров” и художественная галерея Zoia в Варшаве — гарантируют, что летом нас ожидает фестиваль “Вольнае паветра-2". Опять же, в окрестностях облюбованного в прошлом году города Крупки! Нынешний концерт группы Pеte Paff, в принципе, задумывался среди прочего и как своеобразный пролог к будущему фестивалю.