Мелодии и ритмы нонконформизма

Источник материала:

Мелодии и ритмы нонконформизма

Альбом группы "Голая монашка" "Неба BLAкiтнае", который не так давно появился на полках любителей отечественного музыкального "подполья", дал новые основания говорить об этой команде как о феномене белорусского андеграунда.
Анатолий МЕЛЬГУЙ
Многие годы музыканты не особо стремились где-то "светиться", об их подпольных концертах знали только самые преданные фанаты. Да и сами концерты проходили в лучших традициях панк-сцены и ее символа — Сида Вишеза: с разбитыми стульями и поврежденной аппаратурой. Поэтому "Голая манашка" скоро приобрела статус культовой на белорусской панк-сцене. Ее своеобразным олицетворением стал Федор "Федя" Живалевский. Именно его голос, песни, сценический имидж позволяют говорить о всей группе как об анархической музыкальной формации. Кроме этого, символом отрицания социокультурных стереотипов государственной машины стало осознанное использование "Голай манашкай" белорусского языка.

Знакомство автора с музыкой этих исполнителей произошло в 2001 году на отборочном туре фестиваля "Басовiшча". Там они представили программу в стиле гаражного панка. Но доиграть ее до конца группе не удалось из-за слишком агрессивного поведения Феди. Слушатели потом долго спорили: ударило ли фронтмена электротоком или у него случился эпилептический приступ...

Тем не менее "Голая манашка" стала участником данного фестиваля, а вскоре и дебютировала на тематическом диске "Hardcoreманiя: ЧАДУ!" (2002). Их трек "Стандарты маралi" только закрепил за ними славу агрессивных нонконформистов. В 2006 году команда заявила о себе еще двумя яркими песнями: "Чарнобыльскi фон" (CD "Чарнобыльскi вецер") i "Павязаны..." (С. Новiк-Пяюн "Днi лятуць. Песнi з-за кратаў"). Так что изданный БМАgroup полноформатный альбом "Неба BLAкiтнае" ожидали и критики, и поклонники коллектива.

Первая особенность записи — на диске зафиксированы почти все этапы стилистического дрейфа группы. Упомянутые выше "Чарнобыльскi фон" и "Павязаны..." представляют "Голую манашку" в традиционном панковском обличьи. В этом ключе исполнен еще один хит — "Папараць-кветка". Здесь и постмодернистская образность, рельефно подчеркнутая психоделической мелодией и пульсирующим звучанием ритм-секции Дмитрия Костика и некого Кирилла и украшенная соло на гитаре Василия Ярмоленко...

А вот наполненные мрачным экзистенциализмом композиции "Свабода Р. Б.", "Боль", "Наркатычны trance" и гитарные "Неба BLAкiтнае", "Прападаю дарма", "Мразi" — это уже более продвинутый гранж, знакомый слушателям по нынешним подпольным концертам.

На альбоме есть даже музыкальная полемика: песня "Ты мая 7мая" — не что иное, как музыкальный парафраз и одновременно ответ на известный хит группы N.R.M. "Чыстая-светлая". Эта заочная игра так забавляет музыкантов "Голай манашкi", что они разместили на диске еще и ремикс на эту композицию.

Удивительным на данном альбоме является и то, что традиционные для такого рода команд нецензурные выражения сведены к обоснованно необходимому минимуму. Они особенно умиляют в соседстве с философскими сентенциями типа: "Усё, што не пазiтыўна, то трансцэдэнтальна...". В этом, наверное, и заключается пресловутый "прикол" лирики "Голай манашкi".

Похвально альтруистское стремление музыкантов "Голай манашкi" помогать другим музыкантам. В альбоме представлены песни друзей коллектива, победителей прошлогоднего "Басовiшча" — группы S.D.M. Эти несколько демокомпозиций дают повод поразмышлять о будущем всей белорусской альтернативной музыки.

Про S.D.M. часто говорят в связи с влиянием на их музыку песен N.R.M. Но представленные на данном диске композиции группы свидетельствуют, что музыканты ищут свое звучание. Хотелось бы, чтобы музыканты S.D.M. ко времени записи своего дебютника преодолели все влияния и вышли на запись своего диска с такими же оригинальными аранжировками, со своим устоявшимся звуком, как и их друзья из "Голай манашкi".
Теги: знакомства