На месте старого еврейского кладбища в Бресте появится мемориал

Источник материала:

Согласно историко-документальным данным, евреи в Бресте проживают на протяжении уже семи веков. Впервые как город с оседлым еврейским населением Брест упоминается в 1388 году. Длительное время его называли "столицей" евреев Литвы и Беларуси. К началу 60-х годов XIX века в Брест-Литовске проживало 8 829 человек, в том числе 7 510 евреев.

Накануне нападения Германии на СССР население Бреста составляло 51 000, из них 26 000 - евреи. Во всех сферах жизни и быта города они оставили яркий след. Среди евреев Бреста множество славных имен, внесших неоценимый вклад и в мировую цивилизацию. Еврейские кладбища Бреста, которые давно стерты с лица земли, также имеют свою историю…

Год рождения - 1835-й

Старое еврейское кладбище в старом городе располагалось в южной его части, возле лавок кошерного мяса. Новое было открыто недалеко от корчмы Мурановки, и еще одно - у села Березовка в 1835 году. Последнее предназначалось для перезахоронения со старого кладбища, находившегося на нынешней территории Брестской крепости. Перед ее строительством российское правительство получило от еврейской общины согласие на перенос захоронений. Таким образом, в XIX веке в Бресте было два еврейских кладбища. Одно - в районе девятого форта, второе ограничивалось улицами Скрипникова (бывшая Стрелковая), Тихой, Придорожной, Пивоварной.

Впоследствии кладбище у корчмы Мурановки стало основным. На нем захоронены люди, известные не только в Бресте, но и в Европе: раввины Йосеф-Дов Соловейчик, Лейба Каценеленбоген, Яков-Меер Падва и другие. Благодаря усилиям ученого и общественного деятеля Лейбы Файнштейна кладбище было обнесено прочным кирпичным забором. После этого актов вандализма на нем не фиксировалось до Второй мировой войны. Согласно планам города 1938 и 1943 годов, оно занимало площадь не менее семи гектаров.

Башмаки на скорбных плитах

В государственном архиве Брестской области сохранились документы времен фашистской оккупации, касающиеся еврейских кладбищ. Это письмо окружного комиссара, датированное апрелем 1943 года и адресованное всем районным шефам Брестского округа. В нем говорилось: "Еврейские кладбища необходимо немедленно сровнять с землей. Надгробные камни могут быть использованы при мощении улиц". А председатель местной управы сообщал, что ему предоставлен список людей, согласных арендовать землю на кладбище. В связи с этим он просит руководителя дорожного отдела управы, пана инженера Леонида Пашкевича, заключить с арендаторами контракт. Вместо платы за аренду они должны сровнять захоронения с землей, после чего снести могильные плиты в одно место. Однако сохранился и архивный документ, свидетельствующий, что контракты так и не были заключены, потому что все люди, чьи фамилии значились в списке, отказались от аренды. Кладбище на ул. Тихой прекратило свое существование уже после войны…

В 50-х годах прошлого века местные жители растащили с него надгробные плиты, или, как правильно их называют, мацевы, на строительный материал. А в 70-х - остатки еврейского кладбища были погребены под стадионом "Локомотив". Мацевы обнаруживались буквально во всех микрорайонах Бреста. Но больше всего их было в 1-ом Минском переулке. Ими вымостили тротуары и дорожки во дворах, много надгробий позже было закатано под асфальт. Более полувека местные жители ходили по плитам со старого еврейского кладбища.

Узнав об этом, председатель Брестского регионального центра "Холокост" Аркадий Бляхер неоднократно обращался в Брестский горисполком. И лед, наконец, тронулся: было принято решение о демонтаже надгробных плит в 1-ом Минском переулке. После чего все лежащие на земле мацевы и их многочисленные фрагменты (всего 1112 штук) собрали и вывезли для складирования в один из казематов Восточного форта Брестской крепости.

Вечный дом

В соседней Польше есть традиция. Когда кладбище становится недействующим, на нем или рядом открывают место памяти, обозначенное небольшим своеобразным мемориалом-лапидарием. Идея его создания на месте старинного еврейского кладбища в Бресте принадлежит Аркадию Бляхеру. Родилась она примерно полтора десятка лет назад, после того как он увидел такое сооружение на одном из кладбищ под Краковом. О назревшей необходимости создания в городе над Бугом памятного места свидетельствовало уже то, что в брестский центр "Холокост" из года в год приходило немало писем из Израиля, США, России и других государств.

Обращения такого содержания Аркадий Моисеевич получает постоянно: "Меня зовут Барри Стайфел. Я пишу вам с целью узнать, есть ли у вас какие-то сведения о еврейской семье Гудман. Моя прабабушка Ида Шустер родилась в Бресте в 1893 году и эмигрировала в Америку примерно в 1910-м. Ее родители, Давид и Итель Шустер. В семье было четверо детей: она и три ее брата, Жозеф, Матил и Яков. Можете ли вы что-либо о ней сообщить? Меня также интересует состояние еврейского кладбища в Бресте. Сохранились ли там могилы Давида и Итель Шустер? Если да, то вышлите мне, пожалуйста, их фотографии. Я буду очень признателен за это".

- В наш город ежегодно приезжают зарубежные гости, - говорит руководитель регионального центра "Холокост", - чтобы поклониться праху своих предков. Спрашивают дорогу на еврейское кладбище и удивляются, что даже место, где оно некогда находилось, ничем не отмечено. Кладбища у евреев называются "бейт олам" - "вечный дом" - и являются объектом особой заботы. Существует традиция, по которой надгробные камни необходимо использовать там, где их установили. Поэтому мацевам найдут применение при постройке лапидария. К сожалению, за время длительного хранения в каземате часть надгробных плит исчезла, и это внесло свои корректировки.

"Да будет душа его связана в узел жизни…"

Оптимальным признан проект Николая Власюка, обладающего сертификатом ЮНЕСКО по консервации и охране старинных захоронений. В идею мемориала заложен образ скинии - древнееврейского переносного святилища. Двенадцатиметровый диаметр лапидария ассоциируется с двенадцатью коленами Израилевыми, объединенными в одну религию. В стене выложен семисвечник. "Святая святых" представлена яблоней, символизирующей рай, и композицией "Совесть". Будет установлено надгробие - кенотаф - с именами людей, похороненных на этом кладбище. Список (известно более двухсот фамилий) заканчивается традиционной еврейской аббревиатурой, означающей "да будет душа его связана в узел жизни". Перед кенотафом - надгробная плита с камнями. Согласно традиции, на могиле принято оставлять принесенный с собой камешек. Существующую стену стадиона предполагается озеленить хмелем - символом вечного сна. Внутри мемориала будут установлены сохранившиеся мацевы, воссоздающие уголок еврейского кладбища - киркута.

Утвержден проект, определено и место нахождения мемориала - на пустыре перед запасной площадкой стадиона "Локомотив". Городские власти взяли на себя финансирование благоустройства прилегающей к нему территории. Но срок начала строительства постоянно откладывается. Причина довольно банальна - отсутствие средств. Центр "Холокост" не бездействовал, приложено немало усилий для поиска спонсоров. Не раз казалось, что до намеченной цели рукой подать… Однако частные лица и организации из-за рубежа, изъявившие готовность вложить в реализацию проекта средства, обещаний своих, увы, не сдержали. И все же недавно у регионального центра "Холокост" появилась реальная возможность воплотить идею строительства лапидария.

Рука помощи

Прочный контакт установился между брестским региональным центром "Холокост" и люблинским центром "Мост", которым руководит наш земляк Олег Шнитко. Деятельность этой польской общественной организации направлена на сближение культур и восстановление исторического наследия независимо от того, где оно находится. Олег, узнав о проекте создания лапидария, проявил в нем большую заинтересованность. Совместное заседание в Брестском благотворительном центре "Хэсэд-Давид" было полностью посвящено этой проблеме, которую обсудили со всеми деталями, с выездом на места строительства мемориала и хранения мацев. В результате обстоятельного, конструктивного подхода к ее решению создан клуб, куда вошли представители обеих общественных организаций. Его председателем избран Аркадий Бляхер. Главная цель обозначена предельно ясно - реализация проекта строительства мемориала путем получения гранта в Польше. Все необходимые документы, дающие возможность его выиграть, центром "Холокост" собраны и переданы польским коллегам. Розыгрыш гранта намечен на май 2008-го.

Но даже при наличии необходимых денежных средств силами общественной организации, какой является центр "Холокост", нереально построить лапидарий. Без помощи и содействия государственных структур здесь не обойтись. К тому же стадион "Локомотив" на месте еврейского кладбища появился в советское время, и, естественно, решение об этом принималось органами власти. Да и строительство мемориала важно не только для центра "Холокост" и возрождающейся еврейской общины, но и для жителей Бреста в целом, нынешних и бывших. Его возведение - это сохранение памяти не о каких-то мифических "пришельцах". Речь идет о брестчанах, живших веками на этой земле.

Алла Ковалева