Как минчанин боролся за независимость краснокожих

Источник материала:

Он жил с индейцами на канадском севере: сначала в резервации, потом — изгнанником, в вигваме собственной постройки. Питерский режиссер Андрей Муратов уже второй год снимает о нем документальный фильм "Вне времени". Съемки закончатся нынешней осенью, и ленту покажут по российским телеканалам. К людям, спущенным с неба Дима ПУХЛОВ уехал в Канаду в 1996 году, после окончания физфака БГУ. Вместе с друзьями-программистами через интернет нашел работу в Торонто — в фирме, которую основали минские евреи, эмигрировавшие еще при "совке". Дима писал программы для их игровых автоматов, получил канадское гражданство. Как-то захотелось ему на дикие озера — посмотреть на настоящих индейцев. Опять же, по интернету установил контакт с индейцем по имени Алекс, который живет в 500 км от Торонто — в районе Темагами, или, как говорят местные, Теме-Ай Гами, что означает "глубокая вода у берегов".  Две души на много миль вокруг— Там живут индейские племена оджибва и алгонкин, или анишнабе - "человек, спущенный с неба на землю", — рассказывает мне Дима. ­— На языке алгонкин до Колумба говорило пол-Америки. Белорус позвонил индейцу Алексу и отправился к нему в гости. Чтобы прожить в резервации целую зиму.  Работящие индейцы ездят на новеньких "лексусах" Индеец Алекс получает 700-долларовую пенсию по инвалидности, но этих денег ему явно не хватает. — Многие работают при администрации острова, в центре здоровья, или шабашат — коттеджи строят, плотничают, — поясняет Дима. — Желающие работать без дела не сидит. У таких работяг есть приличный дом, спутниковая тарелка, авто — если не новый "Лексус", то "БМВ", моторная лодка, снегоход, а в магазин, что в 10 минутах ходьбы от дома, они ездят на квадроциклах. Кроме того, по канадским законам индеец имеет право на бесплатную учебу в университете. Если у тебя есть бизнес, связанный с резервацией, ты освобождаешься от налогов. Некоторые уезжают в города, живут там обычной жизнью и хорошо зарабатывают. Но каждый третий индеец резервации сидит на пособии, носит плохую обувь и одежду — почти такую же, как в белорусских деревнях. Ведь пособие очень маленькое — 400 баксов, 600 — потолок, хватает только на еду и оплату электричества, если таковое в доме имеется. Причины их бедности — алкоголь, наркотики и элементарная лень.  Индианки нагуливают жир и воспитывают мужей — Женщины-индианки - красавицы? — Все индианки очень толстые, — говорит минчанин. — Они нигде не работают, занимаются лишь тем, что наращивают свои килограммы. Единственная стройняжка, которую я там встретил, оказалась проституткой. Кстати, эту девушку ее дородная тетка потом определила в госпиталь, где беднягу насильно откармливали… Исторически там был матриархат, и до сих пор сохранилось влияние женщин в обществе. Последнее слово остается за бабушками семейств. Решение жены главнее мнения мужа. Если отбросить официальную власть, то всю резервацию держит в кулаке бабушка-атаман. Многодетностью индейцы не отличаются. Исторически жителей в районе Темагами было ровно столько, сколько могли прокормить тамошние леса.  У государства на шее, или — на поводке? — В резервации есть начальная школа, а потом дети ездят в канадскую — до ближайшего городка 30 км, — делится со мной Дима. — До конца 70-х годов прошлого века индейских детей насильно забирали в канадские школы и не разрешали говорить на родном языке, а индейские школы — закрывали. После многомиллиардного иска и громкого процесса, который, кстати, не завершен до сих пор, правительство открыло индейские школы, а уже выросшим ученикам, ставшими жертвами шовинизма, выплачивают единовременные компенсации порядка 20 тысяч долларов. Но в обмен на подписку, что они больше никогда не будут судиться с правительством. Канадцы считают индейцев бездельниками, которые сидят на шее у государства. Но со стороны работодателей дискриминации в отношении индейцев нет, иначе затаскают по судам. Более того, многие компании предпочитают брать на работу цветных, а не белых. А в канадских госучреждениях сидят сплошь черные и цветные… Канада — страна эмигрантов.  Справка. В Канаде насчитывается немногим более 600 племен. Проживают они преимущественно в резервациях, формальное число которых — 2370, причем вместе взятые они занимают площадь в 27,5 тысячи квадратных км (это соответствует по площади лишь трети такой небольшой провинции Канады, как Нью-Брансуик). Но реально заселено менее 900 резерваций.  Зарплата вождя — 100 тысяч долларов — Дима, в ответ на вопрос "откуда ты?", называл Россию или Беларусь? — Конечно, приходится уточнять, что Беларусь — это между Россией и Польшей. Следующий вопрос: а где находится Польша? При этом многие канадцы слышали фамилию Лукашенко, но не помнят, откуда… Индейцы же резервации вообще далеки от политики, из внешнего мира их почти ничего не интересует — у самих масса проблем. Одна из них — автономия. Когда-то у алгонкин вождь представлял интересы племени, а избирали его женщины, и сместить могли в любой момент. Современного вождя избирает на 4 года все население, про интересы которого он благополучно забывает, получая от правительства 80-100 тысяч долларов в год без налогов — за выполнение официальной воли. Сейчас там главенствует Алекс Пол. Индейского имени, как и короны из перьев на голове у вождя, там уже не встретишь… Дима Пухлов (крайний справа) с индейскими друзьямиЗнакомые по книжкам Фенимора Купера "аксессуары" индейцев увидишь только в сувенирных лавках. Дима был единственным, кто ходил там в мокасинах. И даже построил себе своеобразный вигвам, после того, как его выгнали из резервации.  Антигубернаторские листовки А выгнали его по двум причинам. Первая — формальная: не сделал своей собаке прививку у ветеринара. Заместитель вождя вместе с полицейским зачитали Диме вердикт, согласно которому он должен был покинуть резервацию в течение суток. Вторая и главная причина назревала долго — белорус то и дело призывал индейцев активизировать процесс борьбы за суверенитет. Некоторые даже шли к нему …за оружием. "Ты же русский, — напирал один индеец. — Я знаю, у тебя есть автомат Калашникова!". Но половина местного населения начало ненавидеть белоруса за то, что своей агитацией он подрывает ленивое течение жизни резервации.  — Они много говорят о независимости, но ничего не делают, — констатирует Дима. — Вместо этого - пьянство и жестокие драки, с топорами… Я им неоднократно указывал на это, а еще распространял листовки — не против правительства, а против его отношения к индейцам в резервациях.  Листовки белорус печатал вместе с канадцем, индейцем по крови Вуди Беккером. Они были приурочены к визиту губернатора провинции Онтарио в резервацию.  — Правительство провинции хочет забрать остатки земель у индейцев, из которых и так уже выкачали порядка 3-4 млрд. долларов, а в данном случае хотели всучить около 20 млн. компенсации — за 4 тысячи квадратных метров леса! На севере Канады и так уже подчистую вырублены старые леса — белой и красной сосен почти не осталось. Небольшие островки старого леса сохранились только в Темагами. Еще один большой куш — металлы: никель, медь, золото. А недавно нашли алмазы, промышленная разработка которых начнется со следующего года. Экспроприация государством у этих индейцев 4-х тысяч квадратных миль началась в 1853 году: был подписан договор с правительством, причем подписывали его совершенно не уполномоченными на это индейцы, которые были не алгонкин, а оджибва, жившие на территории алгонкин. Когда алгонкин об этом узнали, они не придали этому большого значения. И в конце XIX века началась вырубка ценных лесов — к середине 30-х годов XX века там уже стояли лишь пни.  "Фашизм" с тактичной полицией …Итак, все нехитрые пожитки да собаку Дима погрузил в каноэ (которое на острове помимо него было еще лишь у одного индейца), и отправился на другой остров.  На этом каноэ белорус путешествовалСначала жил под открытым небом, прятался от дождя под каноэ. Каждый день на лодке к нему приезжала пара индейских друзей и тайными тропами вели его назад в резервацию, в дом …первого заместителя вождя. С ним Дима раскуривал трубку мира и задушевно беседовал на политические темы. "У нас тут фашизм, вождь — фашист, который продался правительству", - откровенничал замвождя. "Ты еще не знаешь, что такое фашизм!" — отвечал ему потомок белорусских партизан.  — Когда я уплывал из резервации, бабушка-атаман вручила мне сетку для ловли рыбы, чтобы я не умер с голода. Причем, белому человеку там запрещено ловить рыбу — 10 тысяч штрафа… И, как-то заметив сохнущие на солнце сети, жители местных коттеджей сдали меня полиции. Канадская полиция на редкость вежливая и тактичная: подъехав на берег к моему каноэ, они спросили меня, можно ли им припарковаться…  Индейская собака сама добывает себе пропитание …И поплыл белорус дальше — на другой берег озера. Построил чум из 13 палок и персидского ковра, который возил с собой. Так прошло лето. Осенью и зимой жил в хижине скаутского лагеря, куда его пригласил один сотрудник; потчевал руководство грибами, которые сами канадцы не собирают — опасаются отравиться.  Местный партизан, алгонкин Вуди, который в борьбе за независимость в свое время подорвал пару канадских мостов, подарил Диме собаку ­— лайку по кличке Нимуш, что индейского так и переводится — "собака". С помощью пневматического пистолета Дима добывал для нее белок. Зато бобров, которых в канадских водоемах водится множество, Нимуш ловил сам, следуя промыслу индейцев. Те охотятся на бобров, в основном, для еды, редко кто для продажи. - Шкура одного бобра стоит там всего 20-30 долларов, — замечает Дима.  Без мистики не обошлось  Известно, что на Земле есть так называемые "места силы" — особые районы с необычной энергией, оказывающие воздействие на психику человека. Дима уверяет, что ему довелось жить как раз в таком месте.  — По ночам в хижине лагеря меня преследовали кошмары. Потом я узнал, что лагерь стоит на древнем месте сходок индейцев, где шаманы проводили свои обряды, и на кладбище собак — в культуре алгонкин их приносили в жертву богам. Это было местом силы. Кроме того, 100 лет назад там жил отец Парадиз — католический священник, который купил у одного индейца землю, поставил там дубовый крест и организовал коммуну из индейских детей-беспризорников. Он был единственным, кто составил оджибва-канадский словарь. Судьба канадского Макаренко была трагической: воспитанники сожгли его живьем в этом доме.  …По весне Дима уплыл из лагеря и в полутора километрах от него, около залива Ка-Вам-Инашин "Место, где есть ветер") построил азиатскую юрту. По принципу вигвама, только со своими нюансами. Связал маленькими веревками палки и покрыл все пленкой.  Неподалеку от его пристанища стоял Чибайджин ("Куда уходят души") — высокая гора, куда индейцы тысячи лет относили своих мертвецов. Барабаны, колокольчики, голоса, долетающие с вершины, слышал не только Пухлов, но и приезжавшие к нему гости. Домой — Чем ты кормился, кроме ягод и грибов? На что жил все это время? — интересуюсь у путешественника. - Девять месяцев в резервацию приходила карточка пособия, потом она кончилась, и я остался без копейки. После изгнания ловил рыбу, помогали друзья — гречку и масло растительное привозили, сидел на крупах и травяных чаях. Зимой приходилось туговато — от холода все время хотелось есть, и в 35-градусные морозы, которые для их зимы норма, приходилось постоянно поддерживать костер в пленочном "вигваме". Так прошел еще один год…  — А потом пришел местный злой человек. Этот 24-летний индеец успел отмотать несколько сроков в тюрьме, его изгнали из резервации. Я подобрал его с девушкой, окоченевших от холода, когда проделывал пеший путь в 50 км, возвращаясь из города, где есть интернет. Поделился с ними всем, что у меня было, но… Индеец оказался наркоманом и алкоголиком и превратил мое уединение в сущий ад. Чтобы купить морфий и кокаин, он взламывал коттеджи и воровал, а потом приезжал на краденой моторной лодке. Впрочем, эти двое были специально посланы судьбой, чтобы стрессом вывести меня из ступора, в котором я пребывал. Я не стригся и не брился три года — длиннобородый дед с просветленными от уединения мозгами. Вдруг понял: это знак — нужно менять жизнь и возвращаться в город.  "Я не стригся и не брился три года"— Что дали тебе эти три года, проведенные на земле индейцев? — Там я увидел, что может стать с народом, который забыл свои корни, — рассуждает Дима. — То, что может стать с белорусами. Во всей резервации только три индейца помнили свой родной язык и обычаи алгонкин. Один из них — ветеран Второй мировой, умер этой весною… Двое оставшихся никогда не посвятят белого в древние индейские верования. Потемкинская деревня в несколько вигвамов — лубок, показуха для туристов. В свое время им дали алкоголь, разделили и посеяли сомнения. 350 лет колонизации. Цель правительства — растворить индейцев в канадском населении — успешно достигнута. Дети от смешанных браков уже не имеют официального статуса индейца. Через три-четыре поколения слово "индеец" в Канаде забудут. Та демократия, образ которой нам пытаются навязать как Запад, так и Россия, на деле — волк в овечьей шкуре.  * * *После нашего разговора Дима Пухлов снова улетел в Канаду — в леса, когда-то принадлежавшие индейским племенам. Он еще надеется пробудить самосознание индейцев, выучить язык алгонкин и, в свою очередь, научить их белорусскому.  Елена БОРЕЛЬ

Первоисточник: TUT.BY

Все новости за день   0   В блог Чтобы разместить новость на сайте или в блоге скопируйте код: На вашем ресурсе это будет выглядеть так Как минчанин боролся за независимость краснокожих Он жил с индейцами на канадском севере: сначала в резервации, потом — изгнанником, в вигваме собственной постройки.   Новости дня Новости   IKONIK: БП с беспроводным управлением и другое Низкопрофильный корпус для HTPC SilverStone Lascala LC19B-R Главные новости сегодня «Полтора года мы работали без зарплат». Руководитель благотворительного центра помощи аутичным детям рассказала о проблемах с финансированием 07:00, ProBusiness Все новости »   По Источникам Главные Экономика Общество Hi-tech Спорт Авто Свежие новости Экономика Общество Политика ИноСМИ Спорт ЧП Hi-Tech Самое читаемое Сейчас Сегодня Вчера За неделю Архив Интересы Ваш город Ваша компания Ваш ВУЗ Госорган Страна Aktualności Naujienos

 Новости Вашего города ТОП-новости Беларуси Прислать новость Лента новостей РЕКЛАМА Свежие газеты Архив Весь архив » РЕКЛАМА