Виктор Федорович. ПОГОВОРИМ? О яйцах

Источник материала:

  Виктор Федорович. 46 лет. В журналистику «влетел» больше 20 лет назад из-за нелетной погоды в местах, максимально приближенных к условиям Крайнего Севера. Работал в разных изданиях и участвовал в ряде сомнительных проектов. В середине 90-х, когда занимался социально-криминальной тематикой, создал свою агентурную сеть из минских бомжей. Услугами белорусских адвокатов никогда не пользовался, поэтому из четырех судов по искам о защите чести и достоинства не проиграл ни одного. По политическим настроениям — анархист-одиночка, не признающий государство как отделенную от населения организацию власти, но вынужденный считаться с тем, что государство его признает. Они бывают сырыми, вареными, жареными, фаршированными и даже копчеными. И раз в году обязательно – варено-крашеными. Но почти два десятка лет назад они оказались ко всему еще и дефицитными.

То ли куры, предчувствуя развал СССР, перестали нестись от депрессии, то ли мор случился в курятниках… Честно говоря, время начисто стерло из памяти причину исчезновения из торговли сего диетического продукта, употребление которого внутрь в одном экземпляре равносильно, как утверждали лекторы общества «Знание», 200 граммам мяса. С мясом тогда тоже была напряженка, но всезнающие лекторы никакой альтернативы ему предложить не могли и в Минске объявились кришнаиты, которые в ярких одеждах с барабанами, погремушками и криками «Харе Кришна!» пошли в народ. А народ в принципе и большинстве своем ничего против кришнаитов не имел, здраво рассудив, что чем больше в городе вегетарианцев, тем больше мясных, колбасных и прочих продуктов ему достанется. Однако немного нашлось желающих шляться по городу с барабаном и питаться только пищей духовной и растительной. Больше было тех, кто мог реально надавать и по харе, и по Кришне, чтобы узнать, куда подевались его яйца и кто съел его мясо. В такой среде кришнаиты обитать не смогли и куда-то запропастились.

…Время тогда было сумбурное и противоречивое, научный атеизм в вузах вроде еще преподавали, но религиозные чувства уже можно было не скрывать. Даже членам КПСС, вождь которых утверждал, что религия это — опиум для народа. Народ, когда понял, что социализм получился каким-то недоразвитым, а коммунизм по дороге скоммуниздили, был не против такого «опиума». Да и сами вчерашние ярые атеисты, в конце концов, то ли действительно поверили в Бога (чего не сделаешь ради электората!), то ли притворились (не впервой ведь!), но стали посещать храмы и со временем даже научились креститься. Особенно старались перед телекамерами на Рождество и Пасху.

А после как прорвало и понеслось. В кабинетах чиновников появились иконы — то ли чтобы удержать хозяина от соблазна взять, то ли чтобы спасти от взятия с поличным. Лики святых угодников заняли свое место в салонах авто — то ли чтобы отпугивать угонщиков, то ли чтобы отводить глаза гаишникам. Священнослужители едва справлялись с заказами на освящение офисов, квартир, «мерседесов» и отпевание узколобых бандюков, которые с полукилограммовыми золотыми крестами на груди гибли в разборках, накануне которых обязательно ходили в церковь и ставили самую большую и дорогую свечу.

Быть верующим стало модно. И даже выгодно.

Например, один украинский олигарх, владелец заводов и пароходов, после очередного покушения, опять неудачного на его счастье, словно заново родился. Тут же окрестился, стал жертвовать на церковь, соблюдать посты, потом построил храм на территории предприятия, а в решении кадровых и карьерных вопросов взял за правило учитывать вероисповедание своих подчиненных, некоторым из которых даже пришлось, прости их Аллах, принять православие.

Когда эту историю мне рассказал белорусский партнер украинского бизнесмена, я в ее правдивости нисколько не усомнился. В советской многонациональной армии на моих глазах татарин по имени Изатилло, упорно отказывавшийся угощаться белорусским салом, «потому что Аллах не позволяет», вдруг сам попросил кусочек и так навернул без хлеба, что за его мусульманскими ушами аж трещало. А после парень пояснил, что это «папа запретил ему есть свинину, а папе запретил Аллах, но он, Изатилло, лично с Аллахом не разговаривал, папа же далеко и никогда не узнает, что его сын ел сало». Простая логика восемнадцатилетнего человека, для которого голод — не тетка, а у отца руки коротки наказать за прегрешение.

Да и многие ли из нас думают о том, что будет потом, когда нас здесь уже не будет? Ведь если действительно существуют Рай и Ад, то с учетом того, что человечество натворило только за последний век, в Аду должна быть такая давка! А перед воротами в преисподнюю такая многовековая очередь! В Раю, думается, произошло значительное сокращение штата обслуживающего персонала.

Я нисколько не богохульствую. Это мое пионерское прошлое, обильно сдобренное идеологией приснопамятных времен, шалит. К тому же вы не слышали Бориса Александровича Жаворонкова, моего учителя в журналистике, с которым много лет назад мне повезло работать в одном журнале.

Помнится, накануне Пасхи, когда куриные яйца по причине дефицита не покупали, а доставали, а если повезло достать, то их брали, сколько можно унести и съесть, наш корректор, пожилая набожная женщина, вдруг поинтересовалась у Жаворонкова:

— Борис Александрович, а вы яйца красить будете?

И моментально получила ответ:

— Во-первых, в моем доме их осталось всего четыре, два из которых постоянно находятся при сыне. А во-вторых, мы оба боимся щекотки…

А что еще можно было ожидать от человека, в котором шалило его персональное пионерское прошлое, сформировавшееся с годами в принципы? Особенно, когда притворяться было еще не модно.

Да и в яйцах ли дело! Дело в том, кто за них берется. И если сделать все правильно, взяться за них как следует, то и проблемы нет. Куры поднапрягутся и понесут даже человеческие! Как и было обещано. Сам видел такие в продаже, они так и называются – яйца «Молодецкие». И в какой цвет их ни крась, они точно щекотки не боятся. Мнения колумнистов могут не совпадать с мнением редакции. Приглашаем читателей обсуждать статьи на форуме, предлагать для участия в проекте новых авторов или собственные «Мнения». Теги: Минск