Вот повести минувших лет…

Источник материала:

Вот повести минувших лет…

Виктор КУШНАРЕВ

Учебники и старинные летописи напоминают нынче об одной из страниц истории нашего города. Тогда он был еще совсем небольшой крепостью, но уже столицей удельного княжества. Речь о событиях 880-летней давности

В 1116 году войско великого киевского князя Владимира Мономаха почти два месяца осаждало Минск. В итоге минский князь Глеб вынужден был сдаться на милость победителя и дать обещание во всем повиноваться ему. За свою жизнь Владимир Мономах трижды приходил «воевать» город у слияния Немиги и Свислочи. Чтобы понять, почему одного из самых удачливых полководцев Древней Руси тянуло сюда, надо углубиться в толщу времен еще на семнадцать лет, к году 1067-му. Именно от этой даты ведет свою родословную наш город. Тогда произошло событие, которому неизвестный автор «Слова о полку Игореве» посвятил ставшие хрестоматийными строки: «На Немиге снопы стелют головами, молотят цепами булатными, на току жизнь кладут, веют душу от тела. Немиги кровавые берега не добром были посеяны, посеяны костьми русских сынов». Красиво сказано, поэтично. А если выражаться сухим языком исторического протокола, то дело обстояло следующим образом. За год до описываемых событий неугомонный полоцкий князь Всеслав пошел войной против сыновей киевского князя Ярослава, того самого, что вошел в историю под прозвищем Мудрый, брата своего родного деда Изяслава (оба они - сыновья великого князя Владимира Красное Солнышко и полоцкой княжны Рогнеды). Ярославичей звали Изяслав, Святослав и Всеволод. Так вот Всеслав напал на принадлежавший первому из них Новгород, сжег часть города и ограбил Софийский собор, с которого даже снял колокола. Отвечать за самоуправство своего сюзерена и пришлось тогдашним минчанам. Братья взяли город, перебили всех мужчин. Минчанкам повезло больше - их с детьми захватили как военную добычу. Всеслав пытался контратаковать, но 3 марта был разбит на Немиге. С той поры и завязалась вражда между киевскими и полоцкими потомками крестителя Руси Владимира.
В 1084 году уже сын Всеволода Ярославича Владимир осаждает охранявший юг Полоцкой земли Минск и, по словам летописи, захватив город, не оставляет там «ни челядина, ни скотины». Князь этот знаменит не только своими талантами полководца, но и родословной. Прозвище Мономах ему было дано не случайно. Его мать - дочь византийского императора Константина Мономаха. Первым браком Владимир Всеволодович был женат на принцессе Гите, дочери англосаксонского короля Гарольда, погибшего в битве с герцогом Нормандии Вильгельмом Завоевателем в том же 1066 году, когда Всеволод Полоцкий «воевал» Новгород. Кстати, получается, Владимир Мономах и Всеслав - троюродные братья, их общей прабабкой была все та же знаменитая полоцкая княжна - гордячка Рогнеда, а прадедом все тот же крестивший Русь Владимир Красное Солнышко.
Впрочем, Всеслав Полоцкий тоже личность незаурядная. С рождением его имя было окутано ореолом таинственности. На свет он появился с загадочным пятном на голове. Современники и потомки верили, что этого князя небо наделило волшебной силой, что он мог запросто превратиться в волка, сокола, оленя, то есть в животных, которым присуща сила, ловкость, быстрота. При жизни про него слагали предания, он стал одним из героев «Слова о полку Игореве». Что же это было на самом деле? Стремление слиться с миром диких зверей, заимствуя у них столь необходимые воину качества, прослеживается у многих народов. Зверь играет роль наставника при инициации человека-воина. Повсюду у древних европейцев обнаруживается связь человек-зверь, человек-конь, человек-волк… Вспомним, Ахилл воспитан кентавром, Ромул и Рем вскормлены волчицей, скандинавские викинги-берсерки сражались в медвежьих шкурах. Восточные славяне не исключение, все это отзвуки нашего общего индоевропейского прошлого. В таком превращении (переодевании) хватало (или современникам это только казалось) элементов магии.
Вот такие достойные соперники сходились в бою у стен (и на стенах) нашего города. Завязавшаяся на берегах Волхова вендетта продолжалась десятилетиями, наследовалась сыновьями от отцов.
Вернемся, однако, в год 1116. Своего обещания слушаться во всем троюродного дядю Глеб Минский не сдержал. Поэтому Мономах три лета спустя вновь приходит с дружиной на берега Свислочи и Немиги. Город он снова взял, присоединил к своим владениям. Глеба отвезли в Киев, где он и умер. Летописи не сообщают нам, от чего он скончался - от болезни ли или был убит.
В середине XII столетия, используя распри киевских и черниговских князей, в Минске стал править сын Глеба Ростислав. Всего же сыновей у первого минского князя было как минимум четверо, а его внучка София Володаревна стала датской королевой, женой Вальдемара І.
Кстати, Владимир Мономах вошел в историю не только как государственный деятель, воин, но и как писатель. До нас дошло его «Поучение», замечательный памятник древнерусской литературы. Процитированные выше слова о челяди и скотине, применительно к Минскому взятию 1084 года как раз из него. Полностью это место выглядит следующим образом: «На ту осень ходил с черниговцами и с половцами-читеевичами к Минску, захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины».
Упоминается наш город в мономаховом произведении еще раз: «И потом к Минску ходил на Глеба, который наших людей захватил, и Бог нам помог, и сделали то, что задумали».
Благодаря тому, что великий князь, один из самых талантливых и образованных древнерусских правителей домонгольского периода, не чурался, как сказали бы сейчас, литературного труда, мы кое-что знаем о судьбах минчан той поры. Находки же археологов позволяют получить еще более полную картину. И число находок этих продолжает расти. Причем обнаруживаются поистине сенсационные экспонаты, расширяющие наши знания об истории белорусских земель далеко за их пределами. Недавно в Великом Новгороде найдена берестяная грамота середины XI столетия. В ней сообщается о том, что «Литва встала на Карелу». Какое отношение они имеют к Новгороду? Как объясняет один из авторов находки профессор Валентин Янин, в то время - никакого. Оказывается, речь идет о войске все того же Всеслава, полоцкого князя, изгнанного из своего города. Он хотел в отместку захватить Новгород. А в его дружине были литовцы и карелы. Между ними возникла вражда. Об этом на куске бересты и сообщил своим лазутчик. В результате межэтнических столкновений в стане противника новгородцы одолели полочан.
Впрочем, приглашать иноплеменников в свои дружины было в порядке вещей у князей на Руси. У новгородцев это чаще всего были варяги, у черниговцев - народы Северного Кавказа, у киевлян - половцы. А у полочан, как видим, балты и финны. Так что, может быть, не следует полностью брать на веру те слова неизвестного автора, где говорится о том, что берега Немиги «посеяны костьми русских сынов». Их костьми, конечно, в первую очередь, но не только - документальное подтверждение тому пришло к нам из толщи столетий. Впрочем, если учесть тот факт, что процессы ассимиляции в древности протекали весьма бурно, то создатель «Слова о полку Игореве», безусловно, прав. Вот и доныне в жилах русских, белорусов, украинцев помимо славянской течет тонкой струйкой кровь балтов, финнов, норманнов, черкесов, тюрков, аланов…
Будем надеяться, древние земли Руси откроют нам еще немало своих тайн, помогут глубже узнать собственную историю. Наберемся немного терпения.

Теги: Минск