Человек для государства

Источник материала:

Человек для государства

Озвучены очередные лозунги "тутэйшай" власти
Послание президента белорусскому народу и Национальному собранию 23 мая было гораздо короче всех предыдущих. Оно длилось менее часа, за что наблюдатели поспешили назвать его самым лаконичным выступлением Александра Лукашенко за дюжину лет правления.
Павлюк БЫКОВСКИЙ, политический обозреватель "БР"
"Нынешнее послание главы государства проходило в новом формате: в своем выступлении Александр Лукашенко не стал детально останавливаться на всех направлениях жизнедеятельности республики и обозначать глобальные задачи", — признала президентская пресс-служба.

Выступая с посланием, А. Лукашенко практически не отрывался от бумаги, но наверстал упущенную возможность "выражаться не по-писанному", отвечая на вопросы парламентариев. В отличие от послания, эти ответы не транслировались в прямом эфире, но именно они впоследствии попали в заголовки новостей.

Что касается собственно послания, то оно оставляло впечатление необычно выверенного и осторожного. Очевидно, его авторы понимали, что первое подобное программное выступление главы государства после переизбрания на третий президентский срок будет иметь значение для оценки мировым сообществом тенденций в развитии белорусского политического режима. Ответы же на вопросы позволили президенту высказаться на некоторые злободневные темы вне такого программного ключа, расставить акценты, как политический режим рекомендует оценивать те или иные явления, а также сделать определенные сигналы мировому сообществу.

В качестве основного тезиса, даже отраженного в виде названия послания при его публикации, прозвучала фраза: "Государство — для народа, а человек — во благо своего Отечества". Это не творческое заимствование лозунга национально-освободительного восстания Кастуся Калиновского 1863-1864 гг. У белорусского революционера акцент стоял на праве граждан управлять государством ("И как хороший слуга смотрит за скотом хозяйским и слушается своего хозяина, так и хорошее правительство смотреть должно за счастьем людей, слушаться народ и делать так, как народу лучше. И не удивительно, потому что не народ создан для правительства, а правительство для народа").

Здесь же можно трактовать высказывание в категориях итальянской концепции органистического государства прошлого века, где государство тоже должно было стремиться к счастью народному, но не было слугой народа (оно "знало", в чем это счастье заключается, и потому у правителей отпадала необходимость слушаться своего хозяина).

Впрочем, и в советской пропаганде использовался лозунг "планы партии — планы народа" (КПСС также имела свой рецепт народного счастья). Поэтому в спиче А. Лукашенко скорее присутствует заимствование из советской практики, где народ как бы царствовал, но не правил, имея право голосовать на безальтернативной основе исключительно за кандидатов от "нерушимого блока коммунистов и беспартийных". При этом даже Конституция СССР помещала народовластие советского образца в жесткие рамки, прямо утверждая правящую роль КПСС.

Теоретически для советских граждан существовала лазейка, с помощью которой можно было бы пробиться к управлению государством: нужно было вступить в КПСС, в уставе которой значился принцип демократического централизма и, в отличие от советского государства, в ограниченном виде, но все же существовала и на практике выборность органов партийного управления.

Однако в современной Беларуси нет правящей партии, а государственную идеологию, о существовании которой официально объявлено, в массы несут государственные чиновники. Поэтому трансформация советского лозунга произошла вполне логично. Более того, в ответ уже неприменима антисоветская шутка про то, что народ и партия едины, но ходят в разные магазины. Сейчас не существует крайней необходимости для создания специальной распределительной системы для поощрения "слуг народа" недоступными для народа дефицитными товарами. Поощрять можно рублем, что, собственно, и делается, а "слуги народа" уж сами решат, что и где они будут покупать.

Для процветания страны недостаточно, чтобы только власть служила людям, отметил оратор. "Очень важно, чтобы каждый гражданин был полезен своему Отечеству. В этом — высшее достоинство государства и нации", — говорит А. Лукашенко. В общем, лозунг в итоге приобрел законченный вид: "человек для государства" (причем государство воплощается нынешним персоналистским правящим режимом). Но такое выражение, даже на уровне риторической модели, не устраивает "слуг народа", поэтому в выступление А. Лукашенко проникли размышления о роли гражданского общества и возможности создания партии власти. Последнее, впрочем, было сказано неуверенно, так как в этом случае рано или поздно партия может стать инструментом управления главой государства.

Чего никак нельзя ожидать от фактически поставленного на повестку дня создания ручного гражданского общества. Оно не угрожает главному достижению белорусской власти — общественно-политической стабильности — и призвано решить задачу по "консолидации всех здоровых сил общества". (Совершенно отдельный вопрос — о способности БРСМ и ему подобных организаций решить поставленные задачи.)

"Оппоненты разглагольствуют о создании в республике гражданского общества. Но оно существует в Беларуси! Гражданское общество — не структура, направленная на конфронтацию различных слоев населения, на противопоставление государству", — утверждает А. Лукашенко. В качестве испытанных инструментов народовластия и структур гражданского общества им названы профсоюзы, местные Советы депутатов, молодежные и ветеранские организации.

Речь, конечно, идет не о независимых профсоюзах, которые "заслужили" свое планомерное уничтожение участием в трудовых конфликтах на стороне наемных работников против нанимателя-государства, не об экологических или правозащитных организациях, других беспокойных субъектах гражданского общества, которые пытаются взять под общественный контроль управление государством, и даже не о парламенте, чьи полномочия в 1996 г. перераспределились в пользу президента. Следует отметить, что режим понимает стабильность в первую очередь как несменяемость власти, поэтому в такой системе координат не может возникнуть реальная конкуренция идей и фигур на политическом рынке.

Впрочем, такая задача в послании не ставится, ведь правящий режим не согласен считать своих оппонентов здоровой силой общества. Так, отвечая на вопрос депутата Ольги Абрамовой, глава государства заявил: "Я человек, который воспринимает и любит диалог, спор. Но с нашей так называемой оппозицией сегодня диалог вести невозможно. Целью такого диалога и его результатом должно быть то, что мы что-то общее сделаем для народа и экономики. Но как только так называемая оппозиция в такой диалог вступит, то она немедленно лишится своего политического бизнеса".

Как говорил кот Матроскин, "совместный труд на мою пользу облагораживает".

А. Лукашенко вполне сознательно представляет оппозицию некой инспирированной извне силой, "пятой колонной", которая уже предала свой народ и в случае прихода к власти отдаст его на разграбление зарубежному супостату. Поэтому гражданам ничего не остается, как голосовать на выборах "за достойную жизнь, за независимость и процветание", которые воплощены были в избирательном бюллетене лишь одного кандидата, и беспокоиться о его здоровье и долголетии — ведь никто не может его заменить: везде предатели и воры.
Теги: Новости