Свободным делает совесть

Источник материала:

«АиФ» открывает серию статей о личностях в белорусской истории, которых можно назвать моральными авторитетами. Начинаем беседы с писателями, историками, мыслителями о моральных идеалах, с цитатами и афоризмами достойных людей прошлой и современной истории Беларуси.

ЧТОБЫ стать моральным авторитетом для поколений, нужно подчиняться космическим законам добра, и ничему другому. Эти законы дают возможность человеку быть свободным и поверять все свои поступки только совестью, невзирая на опасности, нищету, скитания, считает писательница Ольга ИПАТОВА. Таких людей в ее списке много.

— ВСЕ знают Дунина-Марцинкевича как автора хрестоматийной «Пинской шляхты». Но для меня он прежде всего гражданин и демократ. Духовную стоимость человека я определяю еще и по его детям. Семья Дунина-Марцинкевича в этом плане показательна. За год до того, как за поддержку освободительного движения 1863 года писателя посадили в минский острог, там уже побывала его дочь Камилла. Еще в 70-х годах прошлого века в историческом архиве Литовской ССР я нашла дело Камиллы Дунин-Марцинкевич и в нем — любовные письма девушки к Карлу Станкевичу, участнику минской революционной организации. Камилла писала их на платочках, салфетках. Помню, какое сильное впечатление на меня произвели эти «задокументированные» надзирателями интимные письма, на которых стоял штамп «перевел унтер-офицер такой-то». В 1862 Камилла была выслана в Соликамск, откуда вернулась только через 18 лет и вскоре умерла. За исполнение революционных гимнов была арестована и вторая дочь писателя Цезарина, под подозрением была и его жена Мария.

Но если Дунин-Марцинкевич вошел в хрестоматии, то вот о роде Нарбутов у нас не написано ни одной книги. Теодор Нарбут был археологом и краеведом, автором 9-томного исторического труда, где собраны уникальные данные о прошлом Беларуси. Его сын Людвиг — легендарный повстанец 1863 года. А второй, Станислав, снискал славу как доктор. После смерти в 1926 году он был вознесен на вершину Замковой горы города Браслава! Фонарь на его могиле долго служил символичным маяком тем, кто мог заблудиться в тумане. Большевики заменили табличку на могиле мемориальной доской с годами основания Браслава. Но местная интеллигенция в 1990 году вернула имя Станислава Нарбута.

…Игнат Буйницкий — основатель белорусского театра. По некоторым данным, он даже умер так, как всегда жил, — в свободном танце, когда у него отказало сердце… Он не походил на шляхтича, потому что все с трудом заработанные земледелием деньги отдавал на театр. За его труппой неустанно следила полиция, которая «у кожным слове яго на сцэне, _ па-за ёй шукала калi не беларускага сепаратызму, дык, у найлепшым выпадку, вальнадумства». В 1912 он уже не получил разрешения на гастроли в Беларуси. Несомненно, живи он в советское время, его не минули бы репрессии — такие люди не сгибаются, не прячут своих мыслей и действуют только согласно совести.

Символом свободного человека для меня является и Язэп Дроздович, наш знаменитый художник и мечтатель, автор книги по астрономии «Нябесныя бегi». По уровню своего интеллекта и мировоззрения он мог быть преподавателем, государственным служащим. Но в сложные, противоречивые 30–50-е годы прошлого века он выбрал свой путь — пошел путешествовать по стране, зарабатывая тем, что писал настенные ковры — «маляванкi». Брал за работу только еду, а не деньги. Если только кто на краски давал рубль, тогда не отказывался. Одинокий, бесприютный, он создавал художественные космические серии жизни на Луне, Марсе, Сатурне, писал про то, что видел в своих чудесных снах. Он был настолько беден, что, когда он умирал в больнице, похоронили его в больничных простынях и одеяле. Его жизнь — яркий пример того, что «не хлебом единым жив человек».

Анна КРЮЧКОВА