Взбалмошный Кройцберг

Источник материала:

В злачный район Кройцберг люди стекаются в основном в поисках ночных развлечений. Тут вам и стриптиз-клубы, и ночные бабочки на любой вкус, и магазин, который специализируется на всем, что так или иначе связано с коноплей, и широко известная в определенных кругах станция метро, где круглосуточно продают наркотики... В общем, я идти в Кройцберг ночью не рискнула. Отправилась туда днем - и почти сразу нарвалась на неприятности…


Юмор из сквота
…Возле входа в одну из современных коммун я сейчас и стою. Перед коваными воротами - мусор и тряпье. Запах такой, что хочется поскорее зажать нос. На воротах - черная растяжка с написанным по-немецки слоганом, что-то вроде «Будем здесь жить вечно!». Во дворе сквота - пятиэтажного дома - настоящая свалка. Кругом - пустые бутылки из-под пива и чего-то еще. Они стоят на самодельном столе, валяются возле дверей, под окнами… Кажется, что стеклотара везде, что она - часть какой-нибудь непонятной коллекции. Но на самом деле эти бутылки - дух сквота. Они точно так же заброшены, и их очень хочется убрать человеку, который привык к порядку. Вот только сделать это жители коммуны вряд ли позволят. Как и не позволяют выселить себя ни владельцу дома, ни властям. Живут себе тихонько. Приносят воду из реки Шпрея и кипятят ее, чтобы сварить еду. Наносят граффити на стены здания - оно разрисовано почти полностью. Диву даешься, как только жильцы забрались на такую высоту? На одном из этажей очередной элемент эпатажа - висящий в петле манекен. Одет он в обычную рубашку и штаны, а на голове - противогаз. Вот такой вот юмор из сквота…
Манекен - не единственное здесь нерисованное «украшение». На расстоянии двух метров над землей сквотеры каким-то образом прикрепили к дому оторванную у памятника голову. Она очень напоминает ту, что у статуи Свободы в США, только выражение лица у каменной женщины сквота гораздо более агрессивное. Как раз в стиле жителей этого двора…
Я уж было направилась к двери подъезда, чтобы посмотреть на квартиры бунтарей. Экскурсовод Ангела предусмотрительно осталась стоять недалеко от входа во двор. И вдруг сверху кто-то закричал на немецком:
- Уходи! Убирайся!
Трое сквотеров - два парня и заспанная девушка - высунулись по пояс в окно последнего этажа.
- Убирайся отсюда! - повторил один из парней.
- Сейчас-сейчас, - успокоила его Ангела на немецком языке и посоветовала мне уже на русском: - Действительно, нам лучшей уйти. Не надо испытывать их терпение.
Но терпение сквотеров уже иссякло - нам на головы полетели петарды. Они взрывались, не долетая до асфальта. Рисковать здоровьем не хотелось, и мы выбежали из двора, чтобы пройтись по другим, не менее интересным местам.
Автобунтари
Вторая достопримечательность альтернативного Берлина - автогородок. Название довольно громкое, хотя сам «городок» - меньше десятка трейлеров и стареньких грузовиков. На них молодежь из Восточного Берлина когда-то приехала, чтобы недельку-другую покутить в западной части разделенного Стеной города, которая славилась своей ночной жизнью. Приехали, покутили… и остались. В тех самых трейлерах и грузовиках живут по сей день в центре Берлина, в Кройцберге. А чтобы ни у кого не оставалось сомнений, что перед ними настоящий городок на колесах, на один из грузовиков повесили полуметровый «ключ от города».
К слову, жители автогородка в свое время славились бунтарским нравом: по ночам выносили на улицу огромные колонки, направляли их в сторону Восточного Берлина, граница которого начиналась через несколько метров, и включали на всю мощь революционные песни. Люди по другую сторону забора маялись, жаловались, но ничего поделать с бунтарями не могли.
Насолили жители автогородка и тем, кто охранял границу. Сторожевая вышка Восточного Берлина находилась как раз в том месте, где навсегда остановился караван из трейлеров и грузовиков. Их хозяева в ясную погоду так настраивали зеркала своих машин, что те пускали «солнечные зайчики» на лица «советских» пограничников. В итоге это им осточертело, и сторожевую башню перенесли на несколько километров дальше…
В день моего прихода автогородок будто вымер - ни души. О том, что в ржавых грузовиках еще кто-то живет, свидетельствует лишь мусор, имеющийся здесь в изобилии, грязная одноразовая посуда, которую, видимо, после завтрака хозяин одного небольшого прицепа забыл прибрать с самодельного стола, да выставленное на импровизированную террасу кресло в виде руки с растопыренными пальцами.
- Проходи быстрее, - советует экскурсовод Ангела и скорым шагом всего за пятнадцать-двадцать секунд минует весь автогородок. Видимо, память о непредсказуемых выходках бунтарей времен Стены все еще жива...

Уличные законодательницы мод
Заглядываем в один из двориков Кройцберга. Подходим к невысокому кирпичному дому с несколькими маленькими вывесками. Ангела хитро спрашивает:
- Как думаешь, какой организации принадлежит эта вывеска?
Экскурсовод показывает на ту плашку, где нарисована странная туфелька, которая заканчивается головой змеи.
- Профсоюз женщин-медиков? - предполагаю я.
- Нет, не угадала, - смеется Ангела. - Это вывеска организации, которая помогает проституткам защитить свои права и, если они захотят, получить новую специальность.
Оказывается, в Кройцберге немало жриц любви. Они не скрываются, более того, их профессия признана официально. Проститутки платят налоги и в старости получают пенсию. Какую - зависит от заработка. Кстати, о ценах. За 15 минут уличная берлинская проститутка берет 60 евро. Но элитные жрицы любви могут заработать до 6.000 евро за ночь. Но чтобы попасть в эту элиту, нужно обладать не только привлекательной внешностью и хорошей фигурой, но и владеть несколькими иностранными языками, быть эрудированной, знать все о Берлине, чтобы при надобности провести экскурсию, разбираться в традициях разных стран. И даже суметь провести сложную чайную церемонию. Зачем все это? Дело в том, что такие женщины - в некотором роде гейши. С ними выходят в свет, посещают приемы. А плотские утехи - на втором плане…
- Знаешь, у нас проститутки - законодательницы мод. Среди берлинцев даже поговорка появилась: «Домохозяйки одеваются как проститутки, а проститутки - как домохозяйки», - говорит Ангела. - Ботфорты, которые недавно были на пике моды, пришли к нам с улиц.
Что ж, если жители Берлина правы, то скоро все немецкие женщины, а вслед за ними и другие европейки, прикупят высокие белые сапоги и такого же цвета барсетки, которые станут носить на поясе. Эти две вещи в обязательном порядке входят в униформу нынешних уличных ночных бабочек. Впрочем, как и невероятные декольте.

Елена КРЫЛОВА, «МК»,
фото автора

Раньше Кройцберг являлся окраиной Западного Берлина и с трех сторон был окружен знаменитой Стеной. Район отличался запущенностью и имел нехорошую славу приграничной зоны «советского» Берлина, поэтому немцы не особо хотели в нем жить. Зато эмигранты (в основном из мусульманских стран), студенты и свободные художники, у которых не хватало денег на приличное жилье, селились в Кройцберге сотнями. Притом некоторые их них не желали тратиться на аренду квартиры и просто захватывали пустующие здания. В них разбивали своеобразные коммуны - сквоты. Объявляли их «свободным пространством» и там проводили бесплатные концерты, создавали художественные мастерские, устраивали карнавалы и дискотеки. Арендную плату хозяину дома сквотеры, само собой, не платили. Зато и денег на содержание здания не требовали - украшали и ремонтировали его сами как умели. Сквоты в 1980-х годах стали массовым явлением - в Берлине их насчитывалось почти 200. Теперь же осталось всего три.

P.S. Автор благодарит Минский международный образовательный центр имени Йоханнеса Рау за организацию поездки.