Ох уж это желание смешать в одном флаконе религию и политику! 29 июля в Минске на встрече с патриархом Кириллом и другими высокопоставленными священниками, прибывшими на по случаю 1025-летия крещения Руси, Александр Лукашенко выразил надежду, что «духовные, православные устремления станут основой интеграционных процессов» на постсоветском пространстве.
Тут же возникает неполиткорректный вопрос: а что же делать с уже входящим в Таможенный союз Казахстаном и просящимся туда Кыргызстаном, где главная конфессия — ислам? Да еще хочет пристаканиться к ТС за счет зоны свободной торговли экзотический Вьетнам, где в почете буддизм, конфуцианство и даосизм. Тут с конфессиональным подходом вообще крыша поедет.
Мирские страсти под прикрытием веры
Впрочем, ежу понятно, что на самом деле постсоветские и прочие авторитарные режимы кучкуются под эгидой Кремля по совершенно иным соображениям. Так, белорусское руководство рассчитывает заполучить от Москвы под маркой отнюдь не порцию православной духовности, а дешевые энергоносители и прочие материальные бонусы. Российское руководство, в свою очередь, связывает с проектом Евразийского союза тоже вполне мирские расчеты, более близкие к геополитике и экономике, чем к Библии.
Однако в связи с сакральной датой 1025-летия крещения Руси большие светские и церковные начальники сначала в Киеве, а затем в Минске выдавали на-гора каскады напыщенных фраз, имеющих мало общего с реальностью. Они конструируют мифологию для доверчивой публики.
Публика менее доверчивая иронизирует по поводу бронепоезда московского патриарха, припоминает его скандальные , отнюдь не свидетельствующие об аскетизме. Сравнивает далекую от народа верхушку православных иерархов с папой Франциском І, который в эти дни в Бразилии, презрев бронеавтомобиль, целовал обитателей лачуг и призывал паству — с ума сойти! — к бунту: «Я хочу, чтобы вы вышли на улицы с протестами, я хочу беспорядков в епархиях, я хочу, чтобы церковь вышла на улицы и покинула мирской покой, удобство и клерикализм, чтобы мы перестали быть запертыми сами в себе».
Ватикан тоже, впрочем, преследует прагматичные цели: перестроиться в соответствии с вызовами времени. Лукашенко же, общаясь накануне с главой РПЦ в Минске, не преминул отметить: западная цивилизация переживает глубочайший кризис морали и духовности, в то время как Русская православная церковь играет особую роль в поддержании мира и согласия в обществе.
Вертикальщики в рясах
Вообще Лукашенко любит подчеркивать, что «православная церковь наполняет жизнь мудростью и любовью, помогает сохранять стабильность и согласие в нашем белорусском доме». Но стабильность стабильностью, а на днях белорусский президент впечатлил как клерикальную, так и светскую публику смелыми рассуждениями о необходимости реформировать православную церковь.
«Очень долгие, длительные молебны, проповеди, а ведь взрослое поколение, много старушек просто не выдерживают это. Надо быть более краткими, компактными, более современными», — деловито заявил президент. Он порекомендовал осовременить церковный язык и подумать над тем, чтобы во время длинной службы было где присесть. В общем, это очень напомнило совещание с вертикалью.
В глазах всевластного руководителя Беларуси, который сам себя назвал когда-то православным атеистом, а по уже вошедшему в анналы восклицанию одного из вертикальщиков — «немного выше Бога», священнослужители, надо думать, и впрямь — такая же вертикаль, как и, например, идеологи, тоже воспевающие застойную стабильность. Только одни в пиджаках, а другие — в рясах.
Впрочем, только ли пристрастие к ценным указаниям подвигло известного импульсивностью и слабостью к экспромтам Лукашенко на сей довольно дерзкий спич? Минский аналитик Валерий Карбалевич склонен связывать это выступление с многозначительным отсутствием белорусского официального лидера в Киеве на аналогичных торжествах в конце прошлой недели.
«Лукашенко попытался блистать своим отсутствием, — такое мнение высказал Карбалевич в комментарии для Naviny.by. — Он бросил информационную бомбу и хотел переключить внимание СМИ на себя, оказаться в центре медийных потоков. И, надо сказать, это ему в значительной степени удалось».
Камешек в огород РПЦ
Обозреватели же продолжают спорить, почему белорусский президент не поехал в Киев. Высказаны разные , вплоть до экзотических, типа: чтобы не пересекаться с сербским коллегой Томиславом Николичем. Тот, мол, цинично белорусское руководство, когда конфликтовал с Брюсселем, а теперь резко изменил позицию.
Но сомнительно, что такую ситуацию в Киеве не могли бы дипломатично разрулить. Скорее, белорусскому руководителю просто не хотелось фигурировать там на третьих ролях. Ведь политики всегда думают о политике. Вот и Владимир Путин использовал визит на Украину для того, чтобы еще раз надавить на ВиктораЯнуковича: перестань строить глазки Брюсселю, вступай в Таможенный союз!
Будь там и Лукашенко, ему, по идее, тоже следовало бы выступать в роли агитатора за ТС. Но, во-первых, быть на интеграционной подтанцовке у Кремля как-то несолидно. Во-вторых, хвастаться нечем: торговля в рамках ТС упала, белорусский мелкий бизнес бунтует против его регламентов, и вообще — сплошная головная боль.
Наконец, дрейф Украины в сторону Евросоюза официальному Минску ситуационно, пожалуй, : в таком случае Кремль будет больше ценить союзничество с Беларусью.
В итоге, как видим, Лукашенко не только поставил в игнор киевские празднества, но и подпустил главе РПЦ шпильку перед его прибытием в Минск: если патриарх Кирилл-де «сейчас потеряет время и не убедит свое окружение, паству, что надо потихоньку реформироваться, наверное, не скоро мы вернемся к этому вопросу». И многозначительно добавил: «Я рискнул, конечно, озвучить свою точку зрения, но, мне кажется, есть над чем задуматься. И в Беларуси мы над этим подумаем».
По мнению Валерия Карбалевича, эту фразу можно понять и так, что «мы не будем дожидаться, пока иерархи РПЦ созреют для реформ, а начнем реформировать Белорусскую православную церковь автономно. А для РПЦ, как известно, нет ничего страшнее, чем жупел автокефалии».
Загадка «католического шпиона»
Как видим, елейные речи и шпильки соседствуют в отношениях Лукашенко с РПЦ. С одной стороны, он не хочет лобовой конфронтации, а с другой — логика авторитарного правления подвигает бессменного президента Беларуси к тому, чтобы из филиала Московской патриархии превратить здешнюю православную церковь в стопроцентно надежный столп своей суверенной власти.
В то же время глава государства не забывает играть и с Ватиканом, поскольку, во-первых, католики — это немалая часть электората, а во-вторых, есть надежды, что Святой Престол сыграет некую посредническую роль в налаживании контактов с Европой. Примечательно, что весной 2009 года, во время оттепели в отношениях с ЕС, Лукашенко с сыном Колей прежде всего к понтифику. Понятно, что заигрывание Минска с Ватиканом де-факто становится , считающей белорусские земли своей канонической территорией.
На этом фоне загадочно выглядит свежая история с «католическим шпионом», о котором Лукашенко тоже упомянул на днях. Христианский демократ Виталий Рымашевский высказал версию, что таким образом белорусские власти пытаются шантажировать Ватикан для лучшего лоббирования своих интересов в Европе. Валерий Карбалевич полагает, что если и так, то это игра очень рискованная: «Результат может оказаться противоположным».
Показательно, что в пиетет белорусского руководства перед какими-бы то ни было конфессиями никто из обозревателей не верит. Религиозная, церковная проблематика используется для сугубо политических целей как на восточном, так и на западном векторе.
Главная
Гороскопы
