Рубинов: 19 декабря "необольшевики" пытались свергнуть демократию

«Главное было - уничтожить ненавистный им строй, уничтожить власть, а с нею и все цивилизационные устои государства. Как говорилось в тексте «Интернационала», «...до основанья, а затем...» А затем была гражданская война и жуткая разруха, затем были лагеря и долгий мучительный путь восстановления государства», - отметил главный белорусский сенатор в своей статье в «Советской Белоруссии».

По мнению Анатолия Рубинова, для оппозиции главное - «даже не сама демократия, а борьба за демократию». «И даже не за демократию, а просто борьба, борьба с властью. Долой авторитеты, долой власть, долой чиновников!», - заявил чиновник.

«Работать строителем, инженером, врачом или преподавателем - это недостойно их великой миссии освободителей народа от «тирании». От той «тирании», которая восстановила в стране заводы и фабрики, подняла на высокий уровень медицинское обслуживание, возродила село и полностью обеспечила народ собственными продуктами питания, которая заботится о детях и стариках, открывает широчайшие возможности для получения самого современного образования, создает для народа благополучную, спокойную жизнь. Но они этого ничего не замечают, не видят и видеть не хотят. Они не имеют ни малейшего понятия о том, как трудно все это организовать, насколько сложным является государственный механизм. Как в стране, не имеющей собственных природных ресурсов и получившей в наследство устаревшие производства, поднять экономику, вывести ее на конкурентоспособный уровень. Для них это все неинтересные и второстепенные детали», - подчеркнул Анатолий Рубинов, причисляемый белорусской оппозицией к числу главных идеологов страны.

«Как мы знаем, большевики не привели к расцвету демократии в стране. И нынешние необольшевики точно так же не способны на это. Они способны только возбудить конфронтацию внутри страны и вздыбить общество, что еще дальше отодвинет нас от тех демократических целей, к которым мы стремимся», - считает глава Совета Республики.

По его словам, в Беларуси издается масса оппозиционных газет, в интернете беспредельно господствуют оппозиционные сайты, основным содержанием которых является «окровенная ложь и клевета, опорочивание и высмеивание любых шагов власти, любых достижений нашего общества». Кроме того,  в стране зарегистрировано свыше 2,3 тыс. общественных организаций и объединений, пятнадцать политических партий, что для такой небольшой страны даже избыточно. На выборах же, по мнению Анатолия Рубинова, наблюдатели «смотрели все, что можно, копали везде, где хотели». 

Как считает чиновник, экс-кандидаты в президенты, боясь нормализации отношений Беларуси с ЕС и США, повели народ на площадь Независимости, «ломились в окна и двери Дома правительства». «Они могли бы совершенно беспрепятственно провести свой митинг, например, на площади Свободы или в любом другом месте города, за исключением трех площадей, на которых проведение любых массовых мероприятий, кроме государственных праздников, запрещено. Но это их не устраивало, ибо у них были совсем иные цели. Они прекрасно знали, что проиграли на выборах. Даже их одурманенное ненавистью и революционным пылом сознание не давало им надежды на реальную победу. Они также прекрасно понимали, что ни на какой площади силой они власть не отнимут. Как говорится, кишка тонка. И не заставят проводить никакие альтернативные выборы без Лукашенко - все это чистые фантазии их воспаленного воображения. Так зачем же они кликали народ на площадь, зачем вовлекали юнцов в наказуемые законом дела? Только для того, чтобы в очередной раз спровоцировать власть, вынудить ее принять силовые меры по наведению порядка и усмирению тех, кто лезет на рожон», - отметил чиновник.

Ранее в 2006 году Анатолий Рубинов в своей статье «Наука и общество» резко высказывался против религии и религиозного мировоззрения, чем вызвал резкую критику в свой адрес. В этой статье, среди прочего, он заявлял: «Отрицание всего советского, огульное охаивание советской власти и советского общества, безудержное самобичевание и саморазоблачение, сопровождаемое преувеличением и гиперболизацией советских «пороков», - все это привело к большой сумятице в головах людей, которые потеряли ориентиры и уже не знали, чему верить. Старая идеология усилиями многих критиков была опозорена и втоптана в грязь, а новой, по существу, не появилось. Но свято место пусто не бывает, и, пользуясь растерянностью общества, на смену, как палочки-выручалочки, автоматически пришли многократно испытанные историей старые идеологические принципы: национализм и религия».