ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО

Источник материала:

Для начала вспомним следующий евангельский эпизод. «Господи! Научи нас молиться» (Лк.11.1) — на эту просьбу Христос даровал своим ученикам молитву «Отче наш». Специально выделим для себя завершающие слова «избавь нас от лукавого» (Лк.11.4) и задумаемся: не от злого, ужасного или «лихого», а от лукавого.

В чем же состоит чрезвычайная опасность для христиан именно лукавства? Как известно, первыми пострадавшими от лукавого искусителя стали наши прародители — Адам и Ева.

Враг не пугал и не угрожал им, не требовал явного отречения от Творца (отметим этот момент на будущее), но лукаво их соблазнил.

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание» (Быт. 3.6). Это те самые «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1 Ин.2.16), о которых напишет потом в своем Соборном пастырском послании апостол и евангелист Иоанн Богослов.

Пройдет урочное время, и новая попытка тройного лукавого искушения повторится в пустыне (см. Мф.4.1–11). Камни, обращенные в хлебы, изощренные видеоспецэффекты, власть над миром. Диавол даже не убоялся процитировать заклинательный 90‑й псалом. Но вновь отметим: никакого отречения от Бога Отца он не требовал, но единственно поклонения себе (!).

Господь не только отверг все искушения, но оставил и нам точную богословскую аргументацию, дабы и мы могли столь же стойко противостоять лукавому.

К сожалению, в истории рода человеческого эти три искушения повторялись затем многократно, лукавая обезьяна не меняла свой сценарий, позволивший в итоге добиться достаточно серьезных достижений. Материализм — коммунизм, магизм — оккультизм, мондиализм — глобализм хоть и являются всего лишь современными аналогами «похоти плоти, похоти очей и гордости житейской», но столь же губительны для обезбоженного мира.

Впереди грядут новые испытания, и любая, даже самая незначительная недооценка противника весьма опасна. Тем более что многочисленным апологетам, адептам и агентам «лукавого», активно готовящим его пришествие в мир, никак нельзя отказать в творческом потенциале. «Ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде» (Лк.16.8).

И наши супостаты, будьте уверены, назубок знают не только Апокалипсис, но и все известные толкования на него, начиная от св. Андрея, архиепископа Кесарийского, св. Нила Мироточивого, протоиерея Сергия Булгакова и кончая Вл. Соловьёвым (см. «Три разговора»). В отличие от нас, грешных, а также иных семинаристов, академиков и даже «богословов».

Поэтому, когда встречаешь утверждения типа «никакого антихриста в мире нет, а когда явится, то будет заставлять (!) отрекаться от Иисуса Христа в обмен на принятие печати», то просто удивляешься такой ничем не обоснованной категоричности и близорукой наивности.

Весь ход современных событий говорит совершенно о другом. И люди духовно чуткие, прозорливые предупреждают нас о нарастающей опасности.

Вот слова архимандрита Кирилла (Павлова): «Сегодня — номер, завтра — карточка, послезавтра — печать».

Мы — свидетели, на наших глазах создается система мирового тотального контроля за людьми, но самого «контролера» пока не видно, пульт управления еще не отлажен до конца, кресло будущего управителя до времени пустует. Но когда все до мелочей будет готово — он не замедлит, явится и возьмется за рычаги.

И тогда мы услышим: «Я Христос, вот, здесь Христос, или там, вот Он в пустыне, вот Он в потаенных комнатах» (см. Мф.24.5,23,25–26). И будет предпринято все возможное «чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф.24.24). И прямого отречения вполне может здесь и не потребоваться (вспомним конкретные предыдущие примеры!).

Если я — Христос, то как же ты — верующий христианин — будешь отрекаться от меня (?!). Нет, ты просто поклонись мне, долгожданному Христу, и за это получишь все необходимое для жизни, тем более что тебя уже заблаговременно подключили к моему мировому сверхкомпьютеру. «Вилка» и «розетка» сделаются тогда печатью автоматически.

А вот если ты упрямишься, значит, ты-то и есть настоящий антихрист, т. е. мой противник! И тебя придется с любовью переубедить и перевоспитать для твоего же спасения! Об этом позаботится твоя собственная любвеобильная братия! Ну а если ты и дальше будешь упорствовать — пеняй на себя!

Здесь открывается подлинный, глубинный, даже пугающий смысл евангельских слов: «Всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16.2). Нас будут убивать «свои»…

Вот где истинное лукавство и соблазн для верных и избранных! И ныне, когда мы, отнюдь не самые верные и избранные, благословляем трапезу или застолье и когда соборно поем «Отче наш» за Божественной Литургией, последние слова этой молитвы пропустим через сердце с особым покаянным чувством. Избавь нас от лукавого.

 

Усекновение главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя (11 сентября) в 32 году по Рождестве Христовом повествуют евангелисты Матфей и Марк. После Крещения Господня святой Иоанн был заключен в темницу Иродом Антипой, одним из наследников печально известного Ирода Великого. Пророк Божий открыто обличал правителя за то, что тот оставил законную жену и беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа. В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам и старейшинам, где дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Та по совету своей злобной матери попросила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод весьма опечалился, так как боялся гнева Божия за убийство пророка, советов которого он раньше слушался. Боялся он и народа, чтящего святого Предтечу. Однако из-за гостей и своей неосторожной клятвы перед ними он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии.

В память усекновения главы Иоанна Крестителя 11 сентября Церковью установлен праздник и однодневный строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого пророка.

14 сентября (1 сентября по старому стилю) празднуется Церковное Новолетие. Оно установлено Церковью в память победы, одержанной римским императором Константином Великим над своим соперником Максентием, жестоким гонителем христианства.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью 21 сентября как день всемирной радости. Это событие произошло в галилейском городе Назарете. Родителями Девы Марии были праведные: Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Бесчадие считалось тогда наказанием за грехи, поэтому Иоаким и Анна терпели несправедливые упреки и поношения от своих соотечественников. Однако они не теряли надежды на милость Божию и дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным ввиду его бесчадия. Тогда в глубоком горе святой Иоаким ушел в пустыню, где со слезами молился Богу о даровании ребенка. Святая Анна, узнав о происшедшем, также много и усердно молилась. Господь исполнил их прошение, когда супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию — быть родителями пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа нашего Иисуса Христа. И вот архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом и у них родится Преблагословенная дочь Мария, через которую будет даровано спасение всему миру. Рождество Богородицы приблизило наступление на земле благодатного Царства Небесного, царства истины и бессмертной жизни.

Празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (27 сентября) установлено Церковью в честь следующего события. Римские императоры-язычники попытались полностью уничтожить память о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Так, император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и гроб Господень. На этом искусственном холме были поставлены языческие идолы и совершались им жертвоприношения. Однако через 300 лет равноапостольный император Константин Великий, одержавший под знаменем креста победы над врагами, горячо пожелал отыскать Крест, на котором был распят Иисус Христос. Для этого он направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Языческие капища и статуи были в Иерусалиме уничтожены. Было найдено и место, где в земле лежали три креста, табличка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и гвозди. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Иерусалимский Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен крест Господень, мертвец ожил. Христиане, в огромном числе, пришедшие поклониться Святому Кресту, просили Макария высоко поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли хотя бы издали благоговейно поклониться ему. Это торжественное событие произошло в 326 году.

Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь (память 30 сентября) родились в Италии. Их мать святая София была благочестивой вдовой-христианкой. Назвав своих дочерей именами трех христианских добродетелей, София воспитывала их в любви к Господу. Все они не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. В правление императора Адриана (117–138 гг.) их схватили и хотели заставить принести жертву идолам. За отказ сделать это трех дочерей на глазах у матери подвергли жестоким истязаниям и затем казнили. Мать скончалась на могиле дочерей и была похоронена рядом. Мощи святых мучениц с 777 года покоятся в Эльзасе (Франция).

Вопросы и ответы

Крестный ход

— Прошу рассказать о крестном ходе. Хотелось бы узнать и понять смысл таких ходов. Что символизируют хоругви? Какие еще реликвии несут священники? В какие праздники и по случаю каких событий совершаются крестные ходы? С каких времен они стали традиционными на Руси?

— Крестный ход — торжественное шествие, возглавляемое священнослужителями и сопровождаемое пением молитв. Участники такого шествия несут крест, иконы, иногда мощи святых.

В течение года крестные ходы совершаются:

вокруг церкви в Пасхальную ночь и каждый день Пасхи после литургии;

14 августа из некоторых главных церквей, например соборов, для водоосвящения в открытых водоемах в память о Крещении Руси 14 августа 988 года (в Минске принято в этот день освящать воду в храмах);

в праздник Богоявления 19 января для освящения воды в реке или озере в память Крещения Господа нашего Иисуса Христа;

в честь каких-либо местных святынь и великих событий церковной и государственной важности. В Минске такой крестный ход совершается 24 мая в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских. Процессии одновременно идут от Свято-Духова кафедрального и Свято-Петро-Павловского соборов к Минскому замчищу;

в дни престольных праздников вокруг церкви.

В особых случаях правящий архиерей разрешает чрезвычайные крестные ходы. Так, в 2010‑м Владыка Филарет благословил крестный ход с Минской иконой Богородицы, проходивший в течение двух месяцев по границе Минской области.

Крестный ход молитвой освящает людей и все, что необходимо им для жизни: дома, дороги, воду, воздух и самую землю. Традиция крестных ходов восходит, по-видимому, к временам святого Константина Великого из Византийской империи, когда христианство стало государственной религией в 330‑е годы. Тогда же появились и хоругви — священные церковные знамена, употребляемые на крестных ходах и украшенные образами Спасителя, Божьей Матери и святых. Хоругви символизируют победу Церкви Христовой над князем мира сего — сатаной.

 

Материалы подготовил протоиерей Павел Боянков

 

Теги: Минск