СЕТИ СЕТИ

Источник материала:

Сети Сети
Записки компьютерного психопата

Виктор МАРТИНОВИЧ

№ 41 [611] от 15.10.07 - http://www.belgazeta.by/20071015.41/010140141

Медики констатируют увеличение числа страдающих компьютерной зависимостью. По сообщению TUT.BY, она бывает разных видов, например навязчивым стремлением к получению все новой информации без каких-либо целей. Я давно перешел ту грань, которая отделяет обычный профессиональный интерес к Сети от полноценной зависимости. В экран смартфона или компьютера я смотрю чаще, чем на звездное небо. Но пусть кто-нибудь объяснит мне, почему мир за пределами моего ноутбука нужно считать более реальным, чем тот, из которого я пишу! И почему нужно меня считать зависимым от Сети, а не обычных людей - зависимыми от реальности?

Первый компьютер, принесенный домой моим отцом, инженером-радиоэлектронщиком, я использовал исключительно по прямому назначению. Мне его подарили для того, чтобы я осваивал некую загадочную «компьютерную грамоту» - науку, контуров которой не определил бы ни один отец конца 80-х, из тех, что были озабочены up-grade своих детей. Я и осваивал, сутками напролет играя в «Шотокан», «Элиту» и «Принца», выходя далеко за пределы того двухчасового лимита, который был установлен для сохранности зрения.

Второй стадией стала работа с неуклюжим нортоновским редактором и стремительным освоением слепого набора - не в последнюю очередь благодаря выученной на «Шотокане» раскладке клавиш. Психику от зависимостей берегли технологии: нужно было быть реальным фриком, чтобы помешаться на мире, в который мы глядели через 256-цветовой VGA экран. И пусть все уже говорили о некой «виртуальной реальности», верили в нее разве что страдающие болезнью Дауна косильщики лужаек из американских фильмов.

С тех пор не прошло и 15 лет, и если кто-то и не вовлечен в повсеместную виртуализацию всех сфер персональной жизни, то только косильщики лужаек, - и то только потому, что у них нет компьютеров. Я работаю в Сети, и, стоит Интернету пропасть на полчаса, начинается настоящая катастрофа. Я мог бы работать в полной темноте, при свечах (благословенный слепой набор!), но не смог бы написать и строчки, не имей Интернета. Я общаюсь в Сети, т.к. виртуальных друзей у меня едва ли не больше, чем живых, реальных. Причем не в последнюю очередь благодаря тому, что реальные друзья уехали из Беларуси в волшебные страны, называемые ICQ и Skype. Один американец, чей ЖЖ я постоянно читаю, написал недавно, что все мы живем в эпоху общедоступности, причем в случае с информацией, дружбой и общением это усугубляется тем, что мы порой, уткнувшись в монитор, не замечаем людей, сидящих с нами в одной комнате.

С коллегой, уехавшим недавно в Киев, мы сейчас общаемся не о работе через ICQ куда чаще, чем когда сидели в нескольких метрах друг от друга. Офисы пронизаны клиентами мгновенных сообщений, всем лень напрягать голосовые связки, все пишут, осталось лишь установить Skype и общаться через микрофоны и web-камеры с теми, кто сидит в дальнем углу помещения. И кто-нибудь еще осмелится утверждать, что «реальный мир» более реален, чем Сеть?! Что ж, но уже есть люди, которым этот виртуальный мир только мешает!

Я работаю в Сети, общаюсь через Сеть, но и отдыхаю, тоже не выключая ноутбука. Давно заметил, что читать реальную, бумажную книгу мне сложнее и более неудобно, чем электронную версию через ICE Reader, и еще большой вопрос, что вреднее: ЖК-экраны не имеют разверстки и мерцания, а подсвеченный текст явно меньше убивает глаза, чем бумага, на которую падает отблеск лампы.

Но дело даже не в этом - сам механизм листания страниц, загибания уголков и пр. устарел. Каждый день прочитывая с экрана мегабайты рабочей информации, мой глаз привык скользить по ровным строчкам, и неважно, что там:Newsru.com, Пьер Бурдье или Вера Павлова. Все мои фильмы и вся моя музыка - в компьютере. Фильм должен быть очень-очень зрелищным, чтобы быть удостоенным просмотра в кинотеатре. Все остальные аргументы (свежесть, премьерность, новизна) не срабатывают: такие, как я, придумали Bittorrent, позволяющий получить фильм домой в день его премьерного показа в Канне.

Мы живем в эпоху, когда даже любовь является не чем иным, как потоком килобайтного трафика, летающего между принимающими устройствами, и это было убедительно описано много лет назад в книге Януша Вишневского «Одиночество в Сети». Чувство, которое раньше существовало как воспоминание об идеальном образе, теперь генерируется SMS-сообщениями, чатами, причем никакого «идеального образа» в реальной жизни может не существовать. Его роль, как правило, играет микроскопический юзерпик, который к тому же зачастую оказывается фальшивкой. Мы пишем письма возлюбленным, существующим исключительно в нашем воображении, но от этого само чувство не становится менее слабым или ненастоящим.

Страсти, которые разгораются между юзером AdisAbeb_83 и Marbalo4ka, когда «Марбалочку» начинает «клеить» какой-нибудь залетный Super_Kex_Lipeck, ничем не отличаются от шекспировских, ибо и AdisAbeb_83, и Marbalo4ka, и Super_Kex_Lipeck - не какие-то там киборги и уж тем более не секс-машины, как они пишут о себе там, в мире по ту сторону монитора, а самые обычные люди, страдающие, когда их предают, и веселящиеся, когда любят.

А потому, думается, ничего страшного сейчас не происходит. У человека по-прежнему две руки с пятью пальцами, задействованными в наборе текста, два колена, на которые можно поставить ноутбук, и одно сердце, которое что-то испытывает, глядя в него. Компьютеры и Сеть изменили нас гораздо меньше, чем думают медики. Да, мы теперь проверяем электронную почту со смартфона прямо за рулем, на красном свете светофора, причем успеваем ответить на письма быстрее, чем загорится зеленый или стоящий поодаль гаишник заметит нарушение и привлечет нас к заслуженной административной ответственности. Да, мы смотрим на звездное небо реже, чем в экраны своих подключенных к Интернету устройств, но ни само небо, ни мы под ним, ни лужи, в котором оно отражается, не стали другими.

И мотив, заставляющий нас смотреть в наши принимающе-передающие устройства, вечен как мир: жажда избавиться от одиночества, найти общение и быть счастливыми. Вряд ли кто-то осмелится утверждать, что он преступен, вреден или плох.