Берега родоводной реки

Санкт-петербургский историк, писатель и публицист Владимир Король, исследуя свое генеалогическое древо, открыл немало интересных страниц прошлого и настоящего Беларуси

Книга «Река времени» (г. Санкт-Петербург, РФ, «Политехника-сервис», 2011 г.) попала ко мне не случайно. Ее автор Владимир Васильевич Король «дотянулся» в своих неутомимых поисках до меня намного раньше, еще когда, возможно, только осенился идеей поиска истоков и последую­щего разветвления своей родословной. И потому повсеместно искал людей, которые носят общую с ним фамилию, не без основания рассчитывая узнать как можно больше о ее происхождении, распространении. И, конечно же, о родственниках.

Возможно, я кого-то огорчу из моих знакомых, да и читателей тоже, своим признанием, но, поверьте, в родстве с Владимиром Королем мы не состоим. Эти строки написаны исключительно с одной целью — показать величие его, казалось бы, семейного действа, а по большой мере — огромный, титанический труд во имя простого, но главного: кто мы и откуда.

Но известно теперь и другое. Наша звучная фамилия идет из одного источника, конкретно из деревни Подсадские Узденского района Минской области. В своих поисках автор докапывается до 1720 года и уже оттуда «рисует» восхождение крестьянского «королевства» почти через три столетия до наших дней.

В начале XX века жизнь и судьба «переправили» родоводную реку предков Владимира Короля с Узденщины в Могилевскую область, в деревню Маковку Белыничского района. Возможностью купить здесь участки земли, а следовательно, найти лучшую долю воспользовалось несколько семей. В их числе был и дедушка автора Кондратий Антонович Король. А благословил крестьян на переезд и даже поддержал деньгами не кто иной, как «их пан» — ученый-естествоиспытатель и землевладелец Якуб Наркевич-Иодко.

Весной 1902 года переселенцы уже рубили на новых землях лес, кустарник, готовили первые полосы пахотной земли. В начале лета сюда прибыл землемер, который составил план застройки деревни, уточнил размеры участков под огороды, пашню и сенокосы. Началось строительство домов. Так что нынешний год для Маковки юбилейный — 110 лет.

В последующие годы вслед за первопроходцами сюда начали переселяться и другие крестьянские семьи, в первую очередь из окрестностей Узды, Осиповичей, Кличева, Березино, Игумена и других мест.

Работая над книгой, исследователь коснулся и многих «ответвлений» своей главной темы, в частности истории и этимологии названия Белыничи, а также чудесного явления, когда воссиял лик Пресвятой Богородицы на старинной иконе, которую потом стали именовать Белыничской. К слову, стимулом к этому послужила публикация в газете, издающейся в Нижнем Новгороде.

Архивные материалы, историческая и мемуарная литература, монографии, журнальные и газетные публикации, частная переписка — все это помогло автору воссоздать образ родной деревни, добрым словом вспомнить каждую семью односельчан. Здесь же и личные наблюдения, оценка исторических событий, организации деревенской жизни в разное время самим Владимиром Васильевичем.

Наряду с упоминанием основателей деревни Маковки, автор находит имена земляков — участников Первой мировой и Гражданской войн, не обходит тему коллективизации и раскулачивания, резанувших по судьбам крестьян своим несправедливым лезвием. Ну и особая глава — Великая Отечественная. Из сорока маковчан — защитников Родины домой вернулась лишь половина.

У родоводной реки всегда два берега — отцовская и материнская линии. По признанию исследователя, вторая ветвь, восходящая, впрочем, к фамилии Липай, тоже весьма распространенной на Узденщине, изучена меньше. В этом автор честно усматривает и свою вину — пока были живы участники и очевидцы многих родовых событий, не проявил надлежащей настойчивости, заинтересованности и любознательности.

Хотя, по большому счету, такой критики сегодня заслуживает не Владимир Король, сумевший из своего санкт-петербургского «далека» все же поставить изданной книгой памятник и своей родословной, и любимой деревеньке, выпустившей его на дорогу, ведущую в небо, авиацию, и всей малой родине, а большинство из нас, небрежных к прошлому родных. А «белые пятна» на биографическом листе династии Владимира Короля, возможно, еще заполнятся вновь открывшимися фактами, сведениями, документами, воспоминаниями.

Тем более, как справедливо замечает сам автор, на безразличие к родословной настраивало и само время, когда не принято было залезать глубоко в судьбы своих предков, родственников. А вдруг среди них окажутся «чуждые элементы», или «проживающие за границей», или, упаси бог, «враги народа»? Что тогда? И здесь в самый раз уместно вспомнить Александра Пушкина, который писал: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие».