Вчера, сегодня, во веки веков

Источник материала:

Вчера, сегодня, во веки веков

Чтобы писать святость, нужно быть на полпути к ней. Иначе из-под руки выйдет копия, стилизация, светская картина. Кому, как не иконописцам, лучше всех знать об этом. Сегодня гостья «МК» минский изограф Ольга Черняк - человек, который через икону постигает божественный мир и показывает его нам как единение в любви людей и Бога. Ее работы находятся в нескольких столичных храмах

Алена СОКОЛОВСКАЯ

- Иконография берет начало от чудесным образом возникшего отпечатка на убрусе (платке), когда Иисус Христос умыл лицо и отер его этим платком. Так, согласно преданию, появился «Спас Нерукотворный», - говорит Ольга Черняк. - Позднее евангелист Лука написал образ Пресвятой Богородицы на доске от стола, за которым разделяло трапезу святое семейство. Канон сформировался в Византии. Оттуда в начале Х века вместе с христианской верой иконы пришли на Русь. В скором времени начали развиваться русско-византийские живописные мастерские. А дорогу самостоятельной русской живописи проложил известный всему миру иконописец - преподобный Андрей Рублев - монах необыкновенного таланта и чистоты. «Троица», написанная им, - подлинное сокровище. Тонкость линий и красок выражает подлинную красоту - духовную, которую не в силах передать ни одна картина светского художника.
- Вы хотите сказать, что светское и иконописное искусство - это два мира, наполненных разным содержанием?
- Несомненно. Ведь мирское, или светское, искусство подчинено воле художника, его мировоззрению. Живописец стремится внести в картину самобытность, оригинальность, пытается превзойти самого себя. А искусство иконописца питается Священным Писанием, преданием и учением церкви. Личность мастера смиряется перед изображаемым, уходит в тень, он даже не подписывает свои работы. Икона создается в соответствии с иконописными подлинниками, не имеющими отношения к изографу. Иконописец стремится убрать из нее свои чувства и переживания, чтобы не навязывать их людям, не мешать им молиться.
- Значит, далеко не каждый художник может взяться за иконопись?
- Иконописец, дерзающий писать святые лики, должен быть как прозрачное стекло, через которое может пройти свет иного мира. Поэтому ему необходимо регулярно исповедоваться, причащаться, выполнять молитвенные правила, воздерживаться от греховных поступков. Жить полноценной церковной жизнью.
- А много ли в Беларуси тех, кто готов всецело отдать себя написанию икон?
- В Национальном художественном музее два года назад прошла выставка «Иконопись Беларуси XXI века», собравшая лучшие образцы церковного искусства со всей республики. Для меня стало приятной неожиданностью, что так много появилось иконописцев! Старательно работают начинающие изографы, есть уже и опытные мастера, расписавшие не один храм.
- Где учат писать иконы?
- В иконописных мастерских при Свято-Елисаветинском монастыре, Доме Милосердия, в Слонимском духовном училище… Кроме того, некоторые наши изографы получили специальное образование в мастерских Троице-Сергиевой Лавры и в других российских иконописных школах.
- Ольга Игоревна, а вас кто учил?
- В свое время я получила художественное образование, работала как художник-керамист, поэтому уже обладала профессиональными навыками. А иконописцем стала, когда поиск смысла бытия привел к радостному открытию для себя православной веры. Но писать иконы нелегко. Информацию пришлось собирать по крупицам: в архивах библиотек, у тех немногих иконописцев, которые так же, как и я, искали, экспериментировали.
В Свято-Петро-Павловском соборе находится 16 моих икон великих праздников - это праздничный ряд иконостаса. Там же - иконы Спасителя в терновом венце и святителя Феодосия Черниговского (с частицей мощей). Несколько икон находятся в Покровском приходе столицы, Свято-Евфросиниевской церкви. Многие работы написаны не для храмов, а для домашней молитвы. Кроме того, недавно я закончила трудиться над иконой святых мучеников Китайских для одного из православных приходов Сан-Франциско.
- Чем объясните такой необычный выбор?
- Чаще всего я не выбираю. Ведь как было с иконой святых мучеников Китайских… Протоиерей Петр Перекрестов из Сан-Франциско увидел мои работы на сайте Минского прихода «Всех скорбящих Радость» и прислал по электронной почте письмо с предложением написать икону для церкви в Америке. Но как создавать лики с характерными китайскими чертами? С особенностями национальной одежды, немного странными для традиционной иконографии прическами? С изображением китайской пагоды?.. Подумала, посоветовалась с духовником и решила попробовать. Писать пришлось долго, довольно мучительно… Сейчас икона переправлена за океан.
- Ольга Игоревна, как оцениваете свою работу?
- Смиряюсь. Вижу многие свои несовершенства, промахи. Сначала думала: как это все терпит Господь? Бывает, трудно удержать себя - хочется счистить красочный слой и начать все сначала. Но с годами понимаю - сила Божья в немощи совершается. С моей стороны усилия - а результат целиком в руках Господа.