Вещий сон и молитва. Как в Малоритском центре народного творчества восстановили технологию 19 века

Источник материала:

Проект «Музеи Беларуси вместе с БЕЛКАРТ» приглашает на виртуальную экскурсию по Малоритскому центру народного творчества. Побывав там, TUT.BY воочию увидел костюмы, выполненные уникальной технологией ткачества, а также узнал, как вера в Бога и вещий сон помогли воссоздать уникальную технологию.

Всего в Малоритском центре народного творчества находится два зала. Главное место в экспозиции первого занимает малоритский строй одежды — визитная карточка района. Во втором выставлены стилизованные костюмы, созданные по старинной технологии ткачества «кожушком», вышитые старинными узорами рушники, соломенные изделия, шляпы, венки, сумочки и просто сувениры.

Воссоздать технологию «кожушком» удалось благодаря стараниям ткачихи центра Степаниды Степанюк. Технология заправки станка не давала ей покоя.

— Как могли люди, которые не имели никакого образования, соткать такую красоту, а мы, живя в XXI веке и достигнув таких высот в технологиях, не можем справиться с этой задачей? — делится своими переживаниями мастерица.

Чтобы воссоздать «кожушок», мастерицы раскидывали снизу и сверху старые юбки, опрашивали в округе всех женщин, которые когда-то ткали на станке, изучали специальную литературу, энциклопедии, обращались в библиотеки, в высшие учебные заведения Бреста и Минска. Шесть раз заправлялся ткацкий станок, но ничего не получалось.

— Спустя полгода непрерывной работы я решила: ну еще завтра раз попробую — не получится, бросаю все, — рассказывает Степанида Алексеевна. — Я помолилась, перекрестилась и легла спать.

А ночью женщине приснился сон.

— Мне приснилось, что я иду по насыпи в Кобрин. Впереди зеленое поле, и на нем стоят кросна, за которыми сидит женщина. Я обрадовалась видению, поняла, что сейчас эта женщина подскажет, как надо заправить кросна. Но когда дошла до ткацкого станка, за ним уже никого не было, но я все же увидела, как он был заправлен, — вспоминает Степанида.

Утром Степанида Алексеевна первым делом села за станок и заправила нити так, как увидела во сне. По воспоминаниям женщины, ее радости не было предела. От счастья и благодарности Богу женщина даже плакала.

На этом станке было соткано три первых комплекта юбок и фартуков по образцам столетней давности, которые еще в XIX веке использовали для изготовления народного костюма на Малоритчине.

А потом началась кропотливая работа по изучению узоров и орнаментов костюмов малоритского строя. Работы центра народного творчества высоко ценятся в Беларуси. Степанида Степанюк получила Гран-при фестиваля «Славянский базар в Витебске» как лучшая ткачиха конкурса.

Почему же для специалистов так важно изучить малоритский строй одежды? В первую очередь — из-за его уникальности.

Этот строй отличается своей архаичностью, классической завершенностью форм одежды, оригинальным женским головным убором, использованием богато оформленных декоративных тканей.

Основу женского костюма составляла рубаха. Шилась она с прямыми плечевыми вставками и отложным воротником, где использовался красно-коричневый геометрический орнамент. Он компоновался в поперечные полосы в верхней части плеч, манишке и по краю воротника.

Только для Малоритчины характерно геометрическое сочетание натуральных цветов: бело-серых льна и пеньки, а также коричнево-красной шерсти. Фартук часто имел декоративно вышитые завязки. Подпоясывали юбки тканым красным поясом.

Особую выразительность костюму придавал «плат» (головной убор), который только на Малоритчине богато украшали вышивкой: звездами-розетками в одном углу и узорчатыми полосами по обоим краям. Сотканные на этих костюмах орнаменты и узоры отличаются богатством и сложностью. Однако сама технология ткачества «кожушком» народного костюма малоритского строя уже в XX веке вышла из обихода крестьянина.

На международных выставках, которые устраивают работники центра народного творчества, рядом с восстановленными костюмами малоритского строя демонстрируется стилизованный костюм. Там с вытканным старинным орнаментом сочетается современный, модный силуэт, вышитые рушники, передающие последовательность чередования широких и узких полос геометрических узоров бордовых и черных цветов. А также золотистые изделия, сохранившие наилучшие традиции соломоплетения, которые на протяжении многих веков создавались нашими предками.

Кроме сохранения и изучения народного творчества района сотрудники центра проводят экскурсии, мастер-классы, вечерки-посиделки, творческие вечера и выставки портретов мастеров района. Они же организуют районный фестиваль обрядового фольклора «Спадчына зямлі Маларыцкай».

Адрес центра: Брестская область, город Малорита, улица Советская, 38. Телефон: 8016 51 2−28−39.
Время работы: 08.00−17.00, обед — 13.00−14.00.
Цена экскурсии в 2017 году: 50 копеек.

Справка о проекте

Организатором проекта «Музеи Беларуси с БЕЛКАРТ» выступает национальная платежная система БЕЛКАРТ при информационной поддержке TUT.BY и Министерства культуры Республики Беларусь. Проект является социальным и создан с целью популяризации музейного дела в Республике Беларусь. Его главная задача — информирование общественности о национальном и культурном наследии страны.

Все материалы проекта «Музеи Беларуси с БЕЛКАРТ»

Теги: Брест, Витебск