"Тут коммунизм. Тут не пьют и не воруют". Как живет агрогородок, где много зарабатывают и не жалуются

Источник материала:

Вечером в среду возле памятника Ленину в Ольшанах собирается молодежь. Больше сотни девушек, парней, взрослых и детей выстроились вдоль ограждения у края дороги. Мимо толпы проезжает BMW X5. Из открытого люка до пояса высунулся юноша с красным галстуком на шее. Он улыбается и осыпает толпу конфетами. Народ смеется, водители сигналят, а детишки ищут по газонам сладости. Через пару машин тот же ритуал проделает уже другой юноша в Audi A6. За ними проедут Toyota Highlander, еще один BMW X5, Jeep. Вокруг веселье, смех. Никакой пьяной удали, только искренняя юношеская радость. «Свадьба, что ли, в среду?» — спрашиваю у ольшанки Натальи. «Нет. В армию проводы», — отвечает она. Прав был председатель местного сельисполкома: «Чтобы понять Ольшаны, нужно здесь жить».

Как-то старожил одной исчезающей деревни рассказывал, как умирает село. Первый верный признак грядущей кончины — отсутствие работы. Нет ее — не будет и молодежи. Активные уезжают в соседние деревни, агрогородки, города, остальные от безделья спиваются. Вслед за молодежью деревню "покидают" клуб, библиотека, почта, школа, садик. Последним «пакует вещи» магазин. Когда из жителей остались одни старики да пьяницы, считай, нет села.

Такая же участь могла постигнуть и Ольшаны. Агрогородок большой, но ни фабрик, ни заводов. Только СПК «Новая Припять», в котором, по словам председателя сельсовета, трудятся около 500 человек из Ольшан и двух соседних деревень. Полтысячи рабочих мест на почти 5 тысяч жителей трудоспособного возраста. Однако люди здесь не спились и не уехали.

«Люди искали какой-то способ выжить и нашли его в теплицах», — объясняет председатель Ольшанского сельисполкома Виктор Гапко.

В теплицах росли не только огурцы, но и сами Ольшаны. Растут до сих пор: сейчас здесь проживает 7440 человек, при этом в нынешнем году на территории сельсовета умерли 74 человека, родились — 170. Итог: +96 к демографии.

«За год столько учитель не зарабатывал»

Главным источником дохода для ольшанцев остаются огурцы. Однако местные поговаривают, что золотая эра этой сельхозкультуры прошла.

«Раньше теплица в три сотки — это уже была большая. За год столько учитель не получал, сколько зарабатывали на этой теплице. А теперь и 20, и 30 соток делают, чтобы что-то заработать», — объясняет председатель ольшанского сельисполкома Виктор Гапко.

Сколько отдельное хозяйство в среднем зарабатывает в сезон на огурцах, сказать сложно.

«Если цена есть, можно заработать пару тысяч (долларов. — TUT.BY), три, четыре. Нет - значит, и этого не заработаешь. <…> Нельзя точно и однозначно сказать, что ты поставил теплицу в 10 соток и заработал 10 тыс. долларов. Кому-то повезло - и 10 [тысяч] заработал, кто-то тысячу, а кто-то и не вернул затраты. Понимаете, для того чтобы поставить теплицу, нужно 10 тысяч долларов. Это материал, пленка, семена, дрова для отопления, бочки, шпагат, навоз и прочее. Вот и считайте, что он заработает. В первый год может и не вернуть того, что потратил», — рассказал председатель.

По его словам, нынешний сезон "был сложным": цену за килограмм огурца ставили низкую, и люди сдавали практически за бесценок.

«С каждым годом все хуже и хуже. Доходы падают. Доллар растет. Тем более что в России процессы идут нехорошие», — разъясняет председатель.

Так что в последние годы ольшанцы осваивают и другие сельскохозяйственные культуры: морковь, капусту, помидоры.

«Тут не пьют и не воруют»

Иван Васильевич Гриб — коренной ольшанец с традиционно большой семьей: шестеро детей и 18 внуков. Фермер старой закалки: решительный, открытый и трудолюбивый. В офисе его практически не встретить. Несмотря на руководящую должность, все свое время предпочитает проводить в поле.

Его фермерское хозяйство «Ольшаны» занимает 260 гектаров земли и выращивает в год больше 5 тысяч тонн продукции: яблоки, капуста, морковь, огурцы. Примерно половина уходит в Россию, остальное продается в Беларуси. Здесь же работает свой мини-завод по производству натурального яблочного сока прямого отжима.

Дело Ивана Васильевича кормит его и еще 70 жителей Ольшан и соседних деревень.

А начиналось все с небольшого строительного фургончика, который до сих пор стоит недалеко от офиса. Но даже к этой бытовке он пришел не сразу, а после долгих лет упорного труда. После армии Иван Васильевич ездил на «шабашки», заработал, построил парник. Со временем собрал начальный капитал и в 2000 году открыл ФХ «Ольшаны». Первое время поставил девять гектаров парников, но когда огурцами занялись не только местные, но и жители соседних деревень, цена на овощ пошла вниз, заниматься им стало невыгодно.

«Надо деньги за дрова вернуть, за пленку, а цена падает. Сразу половину срезал, а потом все подчистую», — вспоминает Иван Гриб.

Два года назад фермер вновь вернулся к огурцам. Однако на этот раз построил для овоща зимнюю теплицу на 70 соток, которая отапливается на газу. Теперь ФХ «Ольшаны» огурцами торгует практически круглый год:

«В феврале месяце я уже начинаю сдавать огурец. Примерно до июня. Потом вырываю по-быстрому, засаживаю и через месяц начинаю сдавать: август, сентябрь, октябрь, ноябрь. За декабрь месяц все обслужим и в январе опять сажаем».

Ранние огурцы идут на белорусский рынок. Как отмечает фермер, отбоя от покупателей нет — приходится по списку распределять. Соответственно, и цена выше:

«В феврале цена — 40 тысяч за килограмм. Потом — 35 тысяч долго держится, затем 30 тысяч».

Когда начинается огуречный сезон, стоимость килограмма падает в 10, 15, 20 раз, а то и больше.

Сейчас в хозяйстве строится еще одна теплица на 2,16 гектара и котельная для ее отопления. В будущем Иван Васильевич планирует увеличить «зимние парниковые площади» до 6 га.

Фермер не скрывает своего восхищения ольшанцами:

«У меня сады. Все открыто, даже сторожа нет. Никто не лезет. Настолько честные. Капуста растет на полях, морковь. Тут коммунизм. Тут не пьют и не воруют. Часть ольшанцев православные, часть — пятидесятники, но все настолько дружно живут, не ссорятся. Другой тут народ. Я тебе говорю. Пьяницы есть. Но на почти 8 тысяч населения найдешь ну может 20. <…> Ну и работают, как рабы, в парниках. Все. Ну представь, нет заводов, ничего. Некуда пойти, чтобы заработать. Вот и работают на участках».

«На полях мы с детками, в парниках мы с детками»

Процветание Ольшан нередко связывают с тем, что практически треть жителей агрогородка — христиане веры евангельской. Первые проповедники сюда пришли в 1927 году. За год сформировалась группа верующих, которые собирались для служения по домам. Члены церкви пережили немецкую оккупацию и советскую власть.

Сейчас молитвенный дом едва вмещает всю паству. В агрогородке проживает около 1700 христиан веры евангельской. К ним можно смело добавить еще 1100 детей, которые пока не прошли крещения, но исправно ходят в воскресную школу при церкви.

Важная сторона пятидесятнического образа жизни — полный отказ от алкоголя, курения, наркотиков и разгульного образа жизни. С этим здесь строго. Поэтому все праздники «сухие». Даже свадьбы и проводы в армию.

«Если ты хочешь быть членом церкви, то пьянство, курево ты должен оставить. Также у нас проповедуется чистота до брака и верность в браке. Если эти требования не соблюдаются, мы перестаем считать такого человека членом церкви. Мы не только помогаем человеку спасаться от пороков, но и учим состраданию, взаимопомощи. Если у кого-то по соседству человек попал в больницу, нужно ему обязательно помочь. Мы учим людей доброте», — объяснил пастор церкви Владимир Чиникайло.

К слову, еще один важный фактор в борьбе за трезвость агрогородка — ограничение торговли спиртным. Крепкие напитки в Ольшанах продаются только в девяти государственных магазинах и «Родной стороне». В частных торговых объектах — только слабоалкогольные напитки.

Пастор уверен, что членам церкви лишний раз напоминать о вреде алкоголя не требуется: «Он видит, какая семья у тех, кто пьянствует. Это наглядный пример разрушительного воздействия алкоголя».

По словам Владимира Чиникайло, церковь «не дает никаких земных привилегий»:

«Наоборот, мы постоянно помогаем другим. Где-то у кого-то был пожар, независимо от вероисповедования, мы стараемся помогать. Перечисляем средства в организации помощи инвалидам, больным деткам, помогаем бедным, одиноким. Люди очень жертвенные у нас, откликаются».

Что касается трудолюбия ольшанцев, то и тут, считает пастор, свою роль сыграла вера.

«Тут ленивым не побудешь. Мы с детства приучаем к труду. На полях мы с детками, в парниках мы с детками. Мы с ранних лет обучаем такому образу жизни. В Библии написано: „Если не хочешь трудиться, то и не ешь“. Сможешь прожить без еды? Тогда не работай».