Изменение сознания

Источник материала:

Изменение сознания

Иногда возникает вопрос: а какой, собственно, главный результат столь длительного пребывания самого всенародного политика у кормила власти? Может быть, это множество декретов и указов, которые высочайшая рука подписывает по нескольку штук в день? Или, может, это Гражданский кодекс, который за пятилетку его существования меняли уже раз десять? Многие называют Конституцию, из которой власти предержащие вычеркнули последние демократические гарантии...

На наш взгляд, главный итог — это изменение правосознания широких масс и юридической общественности. Ведь право — это, если угодно, прикладная философия, и в правотворчестве главную роль играет не знание юридических “заморочек”, а убежденность, что следует поступать именно таким образом и никак иначе.

Но за годы правления самого популярного белорусского лидера сформировался класс юристов, которые полностью прониклись его “учением”. И таковых большинство не только в стане действующей власти, но, что очень печально, немало их и в рядах оппозиции. Они могут всей душой не принимать существующий порядок вещей, но сами, пусть и невольно, следуют ему.

Основной постулат упомянутого учения прост — приоритет государства всегда и во всем. И главное — тотальное урегулирование всех правоотношений в самых мельчайших подробностях. Сторонники такого подхода искренне убеждены, что во всех коммерческих организациях дифференциация оплаты труда должна производиться в соответствии с единой тарифной сеткой (это ведь справедливо), что виды деятельности субъекта хозяйствования должны быть прописаны в учредительных документах (а как же контролировать?), что можно создавать только те органы управления юрлицом, которые прямо предусмотрены законом (а как же иначе?), что государство должно способствовать распространению неких языков, защищая нашу культуру от влияния иностранных культур, и т. д.

Только люди ведь не вычислительные машины, для которых необходимо писать подробные программы на Паскале, Си или Ассемблере. Каждый человек уникален, и попытки установить некое единообразие ни к чему хорошему привести не могут. Ни при диктатуре, ни, тем более, в случае попытки строительства демократического государства.