Продвинутого священника «отлучили» от Интернета

Источник материала:

За «непозволительные высказывания» отец Александр больше не будет вести виртуальный дневник

Случай небывалый! Епархиальный совет Белорусской православной церкви «рекомендовал священнику Александру Шрамко оставить деятельность в Интернете и сосредоточить свои силы непосредственно на пастырстве». А все потому, что в публикациях на сайтах и в «Живом журнале» (дневники в Интернете) отец Александр высказывал мнения, «не соответствующие высокому сану православного священника».

Что же такого написал отец Александр? Захожу на личную страничку батюшки. Заголовок «Не верь, но веруй!», фото отца Александра. В информации о пользователе честно написано: священник Свято-Покровской церкви в Минске, Белорусская православная церковь (Белорусский экзархат Московского патриархата). Новые записи автора появляются несколько раз в неделю, комментариев немного: от 2 до 14. Зато френдов (так называют тех, кто постоянно читает твой журнал и пишет комментарии) у отца Александра больше 700! Да в деревенских приходах меньше людей на службы ходит.

И тут меня постигло разочарование. Самое спорное, что я нашла в записках отца Александра, - обсуждение Солженицына. А самой вольной оказалась такая шутка:

Отец Александр: «Простите братья-френды, что из-за превышения лимита на френдов не имею больше возможности отвечать взаимностью всем, кто меня добавил в друзья!»

Tarapunjka: «А у сестер почему прощения не попросили? :)»

Отец Александр: «Для меня и сестры - братья :)».

В общем меня в дневнике отца Александра ничто не задело. Но я не успокоилась, и поискала имя священника в Интернете. Оказалось, с 1999 года «продвинутый» батюшка вел сайт «Дневник священника». Известное питерское издательство даже выпустило «Дневник» отдельной книжкой. Писал отец Александр на других православных сайтах. Обсуждал роль приходского священника. А не так давно написал статью “Чертович из табакерки” о коммерческой деятельности церкви с выводом «не гонялся бы ты, поп, за экономической целесообразностью».

ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Отец Александр:
Временно в Интернет не хожу

«Комсомолка» дозвонилась отцу Александру. Он был немногословен:

- По личным причинам я решил взять паузу, не заходить в Интернет.

- На какое время?

- Не знаю еще…. Не могу сказать, что навсегда, но на продолжительное время.

- А как же ваше общение, друзья в Интернете?

- С некоторыми я познакомился и в реальной жизни. Переписывались в Интернете, потом они приходили в церковь. Общение с ними будет продолжаться.

- Чем займетесь?

- Сосредоточу внимание на непосредственной деятельности священника: может быть, займусь организацией каких-то курсов, бесед с прихожанами…. Хотя я и так много общаюсь. Особенно с молодежью и с теми, кто чувствует себя молодым.

ДРУГАЯ СТОРОНА

Архимандрит Алексий, референт по связям со СМИ Белорусского экзархата:

«От нас требуется ответственное поведение везде - по телефону, в Интернете, на страницах газет, на пляже»

Дозвонилась «Комсомолка» и до представителей Белорусской православной церкви:

- Это наше внутреннее дело. На ошибки отца Александра указали прихожане, читатели православных интернет-сайтов. Попросили поговорить с ним, он хороший батюшка. Все думают, что было судилище. Нет! Был совместный разговор! Собрались наиболее авторитетные настоятели минских приходов. И отец Александр был.

- И что решили?

- Если читателей ранят какие-то мысли священника, то лучше священнику не быть соблазном. Иногда он выражает личное мнение, а не мнение церкви!

- А вообще можно священнику иметь страницу в Интернете, дневник?

- Да, немало священников имеют так называемые лайв джорнал. И они очень популярны!

- И отец Александр сможет снова вести такой дневник?

- Милости просим! Сейчас модно быть вольным, свободным. Но свобода должна быть ответственной! Наше слово может повлиять на человеческую жизнь! Мы как старшие священники дали ему добрый совет: будь аккуратен! Допустим, он говорил о добрачных связях. Церковь категорически протестует против гражданских браков. Это сожительство, блудодейство! И вдруг, как он потом объяснил, он ошибся, на уровне эмоций высказал свое мнение. А это послужило огромным соблазном! Люди вправе поставить вопрос: церковь одобряет гражданские браки!? Вещи очень серьезные!

- А если священник заведет себе журнал под псевдонимом?

- Мы даем обет. От нас требуется ответственное поведение везде - по телефону, в Интернете, на страницах газет, в квартире, на пляже…

- На пляже?

- А что, священники на пляже не бывают? Или у священников детей в капусте находят?

- Отец Алексий, а вы пользуетесь Интернетом?

- Я не люблю Интернет, он превратился в мусорное ведро, простите. Элементарно, открываю первую страницу, например, «Рамблер», а там предлагается познакомиться и прочее. Сайты церковные смотрю, конечно. Интернет - это необходимость, как телефон, газета!

- А люди, которые общаются со священником в Интернете, - паства?

- Виртуальная паства… Это не вполне полноценно, полнокровно. Хотя церковь никого не ограничивает. Но если ко мне обращаются как к священнику, я не могу высказать личное мнение. Если это личное мнение не вполне соответствует моему духовному положению, я никогда такого не скажу, не имею права!

ДОСЛОВНО
Цитаты из «Живого дневника» отца Александра:

«Сегодня записался в новую Национальную библиотеку… Вообще-то ничего нового - внешне клон станции метро "Кунцевщина". Но сиденья хорошие, мягкие такие, удобные. Компьютеров полно кругом». «Еще попрошу помолиться о дочери Варваре. Как-то неудачно начался учебный год. Сходила только 1-го сентября в школу, а к понедельнику уже заболела... Обидно. Самое приятное и беззаботное время - знакомство с предметами, заполнение дневника, подписывание тетрадок...»

«Вернулся! Из того, что можно назвать отпуском. :) Кроме всего прочего, благодарен встречам с mnx, ailoyros, webpadre, virsavia, tanya_grace (имена друзей из Интернета. - Авт.) Спасибо вообще всем, с кем Господь сподобил пообщаться. А Господу за то, что в этот короткий срок дал нам возможность лучше узнать себя. И оценить то, что мы имеем. В том числе Бога и веру в Него».

ЧТО ДУМАЮТ ДРУЗЬЯ ОТЦА АЛЕКСАНДРА
Цитаты пользователи в «Живом журнале»:

M_a_d_orki: «Эй! А куда он делсо? Был же тут тока что... Чел такой забавный, пыталсо свободу слова и церковную дисциплину скрестить... Это он сам поудалялся? Мот ему благословения на дискуссию не дали. Или дали и потом отозвали...».

Lemantar: «Это был единственный беларуский православный священник в интернете (насколько я знаю).Теперь не будет ни одного. И кому от этого станет лучше?»

Дмитрий, Минск: «Никогда не замечал, чтобы отец Александр в своих публикациях впадал в какую-либо ересь. Поэтому не могу согласиться с указанным решением».

mir_belarysi: «А мы тоже пеняли этому батюшке на неподобающее для священника поведение! Хочешь в революционеры - иди, никто не держит. Но тогда нечего прикрываться саном... Но нечего подставлять Православную церковь - ее кто ни попадя подставлять пытается, а тут свой - священник. Стыд-позор!».

(Орфографии и пунктуация сохранена.)

А ЧТО ДУМАЕТЕ ВЫ?

Пристало служителю культа (священник, пастор, мулла) сидеть в Интернете? Вести интернет-дневник? Звоните в четверг, 28 октября, с 14.00 до 16.00 по т. (017) 294-27-11 журналисту Ольге ШЕСТАКОВОЙ.