Кондрусевич призывает общество к диалогу и толерантности

Источник материала:

Все больше людей понимает, что для преодоления негативных явлений современный мир крайне нуждается в диалоге и толерантности между государствами, экономическими системами, культурами и мировыми религиями, считает архиепископ митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич. Об этом он говорил 10 ноября в Минске на международной конференции по христианско-иудейскому диалогу, сообщает БелаПАН.

По его словам, в 1965 году на II Ватиканском соборе была принята декларация Nostra aetate, в которой, в частности, говорится об общем духовном наследии христиан и иудеев, о принципиальной неприемлемости коллективной ответственности иудеев за смерть Христа, а также о том, что иудеи не могут считаться отверженными Богом. Этот документ открыл новую эру в отношениях католической церкви с нехристианскими религиями, поскольку признал наличие в других религиях, и особенно в иудаизме, духовных и нравственных благ, а также социально-культурных ценностей, сказал архиепископ.

По его словам, сегодня декларация приобрела еще большую актуальность, поскольку мир все чаще сталкивается с опасными вызовами, справиться с которыми можно с помощью осознания религиозных ценностей, взаимопонимания, диалога и толерантности между государствами, экономическими системами, культурами и мировыми религиями. В связи с этим Кондрусевич отметил важность создания в 2009 году Общественного совета по нравственности в Беларуси, куда вместе с общественными деятелями вошли представители православия, католицизма, лютеранства, иудаизма и ислама.

Председатель Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин Леонид Левин считает необходимым ввести краткую историю иудаизма в образовательные программы школ, а курс введения в христианство — в программу еврейских учебных заведений.

Секретарь по вопросам экуменизма и межрелигиозного диалога епархии Бозен-Бриксен (Италия) священник Марио Греттер рассказал об опыте христианско-иудейского диалога в Саду религий, открытом в июне 2008 года. По его словам, в саду, где установлены знаки земных стихий, символы и молитвенники разных религий, встречаются и полемизируют люди многих вероисповеданий, а христиане и иудеи открывают общие библейские корни своей духовности.