Великий пост: мы вместе

Источник материала:

Прихожане в храмах поздравляют друг друга с началом Великой четыредесятницы словно с праздником. Почему?.. Сегодня, как обычно в конце недели, мы встречаемся со священником Павлом Сердюком. Батюшка помогает читателям «МК» пройти трудный путь самого продолжительного и строгого поста в году

- Отец Павел, сам по себе пост ведь не цель, а средство. Какова же цель?
- Цель - Пасха, радость о Христовом Воскресении. Мы порой живем ложными ориентирами, и то, на что надеемся, оказывается обманчивым, иллюзорным. Смерть и закон греха - часть нашей повседневности. А Пасха - единственное событие, которое противостоит такому порядку вещей. «Христос воскрес, воистину воскрес!» - в этом возгласе заключена вся надежда христиан. На то, что смерть - не последняя правда мира, и даже если мы сами становимся ее добычей, это не разлучает нас с Богом. Смерть до Христа - тупик, пессимизм, и он чувствуется в древних памятниках человеческой культуры. А после Христа - это переход от временной жизни к вечной. Земное же наше бытие - период, когда мы должны развить в себе качества, созвучные той жизни, которую нам приготовил Бог.
- Надо ли поститься, как говорят, по полной программе?
- Телесная сторона поста регулируется монастырским уставом, который исключает не только продукты животного происхождения, но и горячую пищу в определенные дни. А это не всем подходит. Мы ведь живем в миру, иными, нежели в монастыре, ритмами, и потому важно осознавать свою меру поста: что я могу ради Господа сделать.
Если пост «по полной программе» вызовет бессилие, надломит духовно и в конце концов приведет к раздражительности, нездоровому исступленному состоянию, то, конечно, нет смысла так поститься. Индивидуальную сторону пощения лучше всего оговорить с духовником, если он у вас есть.
- А если нет? Обязательно ли брать благословение у «чужого» батюшки на какие-то послабления?
- Митрополит Филарет, например, разрешает студентам семинарии в Великий пост есть рыбу, потому что учеба - не такое уж легкое дело. От поста освобождаются военнослужащие, строители, словом, те, кто занят тяжелым физическим трудом. Квашеной капусткой и вареной картошкой им силы не восстановить. Но если человек благочестивый хочет послужить Богу через пощение, то в среду и пятницу он может положить себе за правило: «Воздержусь от мяса ради Господа».
Великий пост, в первую очередь, солидарность всей церкви. Она словно говорит: «Мы вместе! Мы сообща пытаемся преодолеть свои пороки». Пьянство, разврат, жестокость, злобу, ненависть, сребролюбие, равнодушие… Плюс болезни больших городов: предельную отчужденность, зацикленность на себе и своих проблемах, в результате чего наступает полная слепота души - когда мы перестаем видеть нужды и страдания других.
- Вы упомянули о сребролюбии. Выходит, надо воздерживаться от попыток зарабатывать большие деньги?
- Так максималистски подходить не стоит, засмеют! В фильме Никиты Михалкова «Двенадцать» есть интересный герой - директор кладбища, места, как известно, весьма прибыльного. Он живет с размахом, зарабатывает «черный нал» по полной программе, но выстроил школу в родной деревне, возвел часовню на своем кладбище. На призыв Христа: «Хочешь быть совершенным - раздай имение свое нищим и следуй за Мной», всегда откликались лишь единицы, одаренные свыше, которые всю любовь отдают Богу. Многие не столь решительны, но хотели бы как-то оправдать свое существование в этом мире. И вот выход - делись! Если плывут к тебе деньги, ну сделай кого-то хоть чуть-чуть счастливее! То есть не вкладывай свои средства только в недвижимость, как сейчас принято, но пусть благодаря тебе кому-то станет легче. Это позволит испытать такое ощущение радости, которого не даст никакая прибыль.
- Если человек рассуждает так: «Делаю я добрые дела, с кем-то делюсь, кому-то помогаю, а потому не буду соблюдать телесный пост»…
- Апостол Павел говорит: «Едим мы или не едим, пища нас к Богу не приближает»… А удалять может. Неумеренное потребление пищи делает человека неспособным рассуждать на религиозные темы. Сытое брюхо к молитве глухо! Быть добрым без церкви?.. Очень сложный вопрос, ну, пусть человек пробует. Воздержание - это опыт власти над своими привычками и страстями, а значит, и реальный опыт обретения внутренней свободы. Такой свободой мы редко обладаем, у нас много привычек, которые нами помыкают. Для христиан пост - своего рода боевые учения, когда мы усилием воли ограничиваем себя, в том числе в пище, стремясь делать так, чтобы духовное преобладало над телесным, человечность восторжествовала над инстинктами. Не могу ничего сказать людям нецерковным, но тот, кто пытается быть человеком в высоком смысле слова, - уже на пути к церкви. Думаю, он придет и к идее воздержания и необходимости поста. Христос постился - чего же боле!

Татьяна БАТЮК,
фото Тамары ХАМИЦЕВИЧ, «МК»