В Московском патриархате считают неправильным недооценивать богословские различия между православными и католиками

Источник материала:

В Русской церкви выразили несогласие с оценкой степени богословских противоречий между православной и католической Церквями, высказанной архиепископом Вены, кардиналом Кристофом Шенборном. Иерарх Католической церкви в интервью газете "Труд", опубликованном в четверг, заявил, что из прошедших за последние десятилетия многочисленных теологических бесед между богословами обеих Церквей стало ясно, что "православная и католическая Церкви пришли к общему мнению почти по всем богословским проблемам". При этом он добавил, что самое важное, в чем расходятся обе Церкви, это вопрос о примате папы. "Это мнение распространено среди большинства представителей католической иерархии. Мы бы назвали его слишком триумфалистским", - заявил "Интерфаксу" глава секретариата Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям священник Игорь Выжанов, комментируя высказывание кардинала. Он отметил, что прерогатива давать заключение относительно богословских различий между православными и католиками принадлежит смешанной международной богословской комиссии по диалогу между двумя Церквями, которая действует с конца 1970-х - начала 1980-х годов. "Ее деятельность свидетельствует о том, что нам есть что обсуждать. Этот вопрос не надо упрощать. Различия есть, и они сформировались за более чем тысячу лет нашего раздельного существования", - подчеркнул священник. Он указал на то, что, в отличие от общего мнения представителей Католической церкви, что у православных и католиков практически нет теологических различий, "почти все православные богословы, причем не только в России, но и в Греции и других странах, сходятся во мнении, что различия есть". По словам отца Игоря, в первую очередь речь идет о филиокве - утверждении католиков о том, что Святой Дух исходит не только от Бога- Отца, но и от Бога-Сына. Второе - это догмат католицизма о непорочном зачатии Божией Матери. "Для православного сознания эти догматы неприемлемы, не говоря уже о вопросе относительно примата папы Римского", - сказал священник. Кроме того, продолжил он, многое неприемлемо для православных и в сфере аскетической практики католиков, в частности, стигматы (покраснения кожи, кровоподтеки или язвы, появляющиеся на теле некоторых верующих людей в тех местах, где у распятого Христа были раны от тернового венца и гвоздей - "ИФ"), которые рассматриваются Католической церковью как чудо. "Вообще монашеская аскеза, которая играет большую роль в Православной церкви, сильно разнится с католической", - отметил собеседник агентства.