TUTэйшыя. Александр Шимбалев: Ничего страшного, если все мракобесие уйдет в подполье

Источник материала:

Наше знакомство со священником Александром Шимбалевым произошло несколько лет назад. Правда, тогда он преподавал нам, студентам математического факультета Белорусского государственного педагогического университета им. М. Танка, астрономию. И лишь позже мы узнали, что Александр Шимбалев служит священником в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе.

Наша новая встреча состоялась спустя почти 10 лет. Правда, Александр Альбертович сразу отказался рассказывать о себе, мотивировав это тем, что "привык всегда говорить по существу". 

Справка

Александр Шимбалев родился в 1967 году в Гомеле. Окончил Одесский госуниверситет по специальности "Астрономия". С 1996 года преподает в Белорусском государственном педагогическом университете им. М. Танка астрономию. Является одним из соавторов учебника по астрономии для 11-го класса средней школы. С 1998 года служит священником в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе. Директор  воскресной школы. Женат, имеет двоих детей. 

- Отец Александр, позвольте начать наш разговор с Вашей оценки состояния религии в Беларуси? Как менялось отношение людей к церкви после распада СССР?

- Насколько я помню, во времена Советского Союза основная масса народа с симпатией относилась к Церкви. Другое дело, что существовали гонения, запрещалось посещать храмы, людей исключали из партии за крещение детей, т. е. существовали программы дискредитации христианства. Однако наша жизнь - хотели этого большевики или нет - была выстроена по христианским заповедям морали. Когда началась перестройка, то "оковы" пали, люди раскрепостились, стали более активно посещать храмы. Началось строительство новых храмов. И сегодня мы наблюдаем позитивный процесс, когда люди приходят к Богу со всей душой. Иногда можно услышать, что посещение церкви стало модой. Нет, это не модно. Просто до перестройки был скрытый интерес. Жизнь христианина - это духовный труд. Сегодня люди вполне осознают, зачем они приходят в храм, они призваны совершенствовать себя. Надеюсь, что в нашей стране христианские ценности будут обретать все большее значение.

- Сегодня популярность обретают протестантские церкви. Ваше к ним отношение?

- Это раздутая популярность. На самом деле, протестантские общины не так многочисленны. В строгом смысле "протестантов", т. е. лютеран, кальвинистов и англикан, в Беларуси почти нет. Этим словом у нас принято называть баптистов и пятидесятников, что некорректно. Если речь идет об этих общинах, то они ведут себя достаточно активно, устраивают презентации, раздают литературу, создают информационные поводы, поэтому люди о них и знают. Раньше приезжало очень много (сейчас уже меньше) зарубежных миссионеров, которые устраивали представления. Можно много спорят, хороша ли такая активная проповедь. Да, проповедь всегда хороша. Однако если мы проповедуем людям, то мы должны быть уверены, что это им нужно, и что мы проповедуем истину. Очень часто протестантские проповедники бесплатно раздавали Евангелие людям, а человек шел и выбрасывал Священное Писание в урну. Возле центров раздач мусорки были переполнены священными книгами. Или я сам видел, как бабушки делали кульки для семечек из страниц этих книг. Но это кощунственно!

Что касается организации "Новая жизнь", то, мне кажется, она слишком политизирована. Я вижу с их стороны желание заработать дешевый авторитет, который не имеет ничего общего с действительно тяжелым духовным трудом по распространению христианства среди населения. Неопротестантские общины часто завлекают людей какой-то гуманитарной помощью. Но это нездоровое явление. Человек должен понимать, что не Бог ему что-то должен, а он - Богу. Бог создал этот мир, дал человеку жизнь, именно человек должен восхвалять Бога. Но все это должно быть искренним, идти по зову души. А если пастор завлекает прихожан какими-то подарками, насколько люди искренни в своей вере?…

- Православную Церковь также упрекают в том, что она занимается политикой, бизнесом…

- То, что Церковь в лице ее руководства контактирует с руководством страны, мне кажется нормальным явлением. Недавно в Минск приезжал госсекретарь Ватикана кардинал Бертоне, он также встречался с президентом Беларуси. Подобные встречи общеприняты во всем мире.
Если некоторые предприятия или бизнесмены делают отчисления для Церкви, то из этого делают вывод, что предприятие принадлежит Церкви. Но, во-первых, это заблуждение, а, во-вторых, что плохого в том, что состоятельные люди помогают Церкви? После революции у Церкви отнимали имущество, здания. Потом Церкви вернули некоторые здания в полуразрушенном состоянии. И пришлось все или восстанавливать или строить заново. Государство помогает лишь частично, население у нас не очень обеспеченное, и хорошо, если находятся предприниматели, которые могут и хотят помочь Церкви. Ведь всем больше нравится придти помолиться в красивый храм, чем в полуразрушенный сарай, где даже стены неоштукатурены или нет вентиляции.

Я сам столкнулся с трудностями при поиске помещения для воскресной школы. Я обращался в государственные учреждения. Например, в школах мне отказали, мотивировав это тем, что там нельзя заниматься религиозным организациям. А во Дворце профсоюзов мне сказали, да, пожалуйста, занимайтесь, но выставили серьезную арендную плату. Но так как школа у меня бесплатная, то мне пришлось ходить и искать эти деньги. Обращался к предпринимателям, в иностранные организации, которые могли бы помочь религиозному образованию в Беларуси, потому что в нашей стране не очень много денег, да и не все с охотой откликаются на просьбу помочь. Вот вам реальная ситуация. Мне надо оплатить аренду, дать минимальную зарплату преподавателям. И на все это надо найти средства.

- Сегодня в магазинах, метро собираются пожертвования на строительство храмов. Я заметил, что многие люди откликаются на такие просьбы. Однако после того, как они видят, что священнослужители ездят на навороченных "мерседесах", люди задумываются куда идут их деньги…

- Думаю с тем, что священнику (особенно тем, кто служит в деревнях) нужна машина, никто не будет спорить. Иногда священник, получая назначение в приход, одалживает деньги на машину, потому что если он купит ее позже, то все подумают, что купил авто на пожертвования. Священнослужители ездят на простых поддержанных автомобилях, на которых ездит и большинство наших граждан. Случается, что предприниматели сами выделяют священнику автомобиль. Я знаю одного священника, у которого есть "джип". Ему бизнесмен выделил такую машину, и каждый раз ее заправляет. Священнику удобно по бездорожью добираться в деревни. Однако люди его осуждают, мол, сколько денег взял у народа.

Стоит отметить, что не всегда пожертвований хватает на оплату коммунальных услуг, аренды, для зарплаты охранникам, уборщицам. Поэтому слухи о больших доходах Церкви сильно преувеличены…

- Не могу не спросить у вас по поводу деятельности разных сект. Ведь случай с пензенскими затворниками, когда в ноябре 2007 года 35 человек ушли жить в пещеру в ожидании конца света, у всех на слуху до сих пор.

- Такие явления возникают из-за недостаточного религиозного образования людей. Приходят лжеучителя, очень часто это просто психически неуравновешенные товарищи, и запугивают людей. Страх заставляет человека совершать нехорошие, алогичные поступки. В данном случае Кузнецов настращал тем, что конец света приближается, антихрист идет, поэтому от него надо прятаться в землянку. Зачем прятаться в землянку? Это явно нездоровое воображение. В Священном Писании сказано, что никто не знает ни дня, ни часа, когда придет Иисус Христос. Почему Кузнецову поверили? Люди просто плохо читали Священное Писание. Всякий христианин должен жить так, как будто этот день последний. Заповеди надо исполнять каждый день и по отношению ко всем. А секты часто дышат злобой, они полны ненависти к окружающим. Пензенцы никого не хотели слушать. Они уверены, что все продались антихристу. А Христос говорил, что любовь, прежде всего, должна быть в поведении людей, а где есть любовь, там есть Бог среди нас, а где нет - там поврежденная душа.

- Давайте перейдем к Вашей второй ипостаси преподавателя астрономии. Известно, что Вы являетесь ярым противником астрологии. Почему?

- В работе астрологов есть масса примеров ненаучности.

- Астрологи утверждают, что это "научная дисциплина, которая позволяет делать прогнозы исходя из анализа факторов внешней среды"…

- Астрология считалась наукой, когда наука еще не сформировалась, то есть в античности, в Средние века, когда наука была связана с мифологией. Когда наука начала развиваться, получать конкретные результаты с помощью экспериментов, теоретических выкладок, то астрология заметно сдала свои позиции. В трудах Иоганна Кеплера, Фрэнсиса Бэкона мы можем найти попытки модернизации астрологии. Однако все попытки не увенчались успехом. Потому что никто не увидел рационального ядра. Поэтому ученые вскоре забросили все попытки придать астрологии статус науки. Когда психология, особенно психоанализ, начала развиваться, то и астрология начала возрождаться. Сегодня вся астрологическая практика основывается на психологии.

Астропрогнозы, которые сегодня публикуются, они для всех и ни для кого. И это признают сами астрологи. Недавно я стал замечать интересную тенденцию. Раньше редакторы газет заказывали гороскопы у астрологов, но потом когда увидели, что у пяти человек астропрогнозы разные, перестали это делать. Стали просто перепечатывать из старых газет. Или сами выдумывают. А какая в принципе разница, если истины в гороскопах нет. Главное, чтобы астропрогноз был в газете.

Я как-то попытался в газете напечатать свое мнение по поводу астропрогнозов, но мне ответили: "Нет-нет, это нашим читателям не интересно, вы лучше составьте астропрогноз".

- Тогда в чем привлекательность астрологии?

- Интерес простирается от простого любопытства до отчаянного поиска чудесного средства, которое поможет избежать многих жизненных проблем. Люди хотят услышать что-то хорошее, но не хотят трудиться по духовному усовершенствованию. Человек пойдет к одной гадалке, второй, третьей, а те специально пугают его, чтобы потом предложить путь к спасению: дескать, поколдуем, водички дадим, но надо заплатить немножко. В конце концов человек понимает, что ему морочат голову, но потерянных сил не вернуть. Церковь же жалеет человека и желает обезопасить от соблазнов.

- В Беларуси будет запрещена реклама услуг гадалок, колдунов и им подобных. Не боитесь, что таким образом они уйдут в подполье и станут неподконтрольными?

- Ничего страшного не произойдет, если все это мракобесие уйдет в подполье. Потому что оно существовало и раньше. И тот, кто верит во все это, тот будет продолжать верить, найдет и в подполье. Но когда реклама идет по телевидению на всю страну, то у населения складывается мнение, что все это истинно, верно и правильно. В Америке и странах Европы ничего подобного нет. Одно дело если это показывают на каком-то сто десятом спутниковом канале, который посвящен паранормальным явлением. И совсем другое, когда карты таро и астропрогнозы рекламируют на Первом телеканале. Недавно по телевидению показывали сюжет, когда девушка попросила гадалку заговорить своего возлюбленного. Гадалка взяла фотографии этого молодого человека, налила воск, что-то там нашептала… Как вам понравится, когда над Вашей фотографией начнут вот так глумиться? Или Вы ни сном, ни духом ничего не знаете об этом человеке, или вовсе женаты, а колдуньи помимо Вашей воли вторгаются в личную жизнь. Да это безрассудство! За такие вещи надо подавать в суд.

Главная причина живучести суеверий хорошо известна — недостаточный уровень образования. Такие люди просто не умеют найти объяснения происходящим вокруг событиям. Из-за неграмотности человек постоянно держит в голове область, в которые пускает разные суеверия. К нам в храм приходят с самыми разными суевериями, которые живут в народе. Когда ты им пытаешься объяснить что к чему, многие соглашаются, но некоторым это не нравится, потому что они хотят жить с чем-то загадочным.

- Какие самые распространенные "заморочки"?

- На Пасху у нас телефон разрывается из-за того, что многие спрашивают можно ли красить яйца, если после смерти родственника не прошел год. В народе бытует суеверие, что в таком случае яйца красить нельзя, а если очень хочется, то можно лишь в черный цвет. Пасха есть праздник жизни, когда мы радуемся Воскресению Христову и надеемся, что всякий человек, ушедший из этой жизни, воскреснет телом, Господь даст ему жизнь. Яйцо, покрашенное в красный цвет, цвет крови Иисуса Христа пролитой за человеческий род, является символом Воскресения.

Много предрассудков связано с похоронными обрядами - кому что нести, кому что держать, куда крест ставить. Когда поминают человека, то ставят рюмочку водки с хлебушком. Почему водка, а не апельсиновый сок, компот? Это что сакральный напиток? Тоже дикие пережитки язычества. Когда-то считалось, что душа где-то здесь присутствует или вселяется в птичку, которая потом это все съест.

Долг настоящего христианина - постоянно повышать свой духовно-образовательный уровень. Надо больше читать. Есть немало книг, поучений, написанных специально для людей, не особо сведущих в богословии. Я всегда советую прихожанам не слушать различные выдумки. Если возникают сомнения, поговорите со священником. Но именно с ним, а не с уборщицей в храме.

- Как можно повысить свое духовное образование?

- У нас в минских храмах дежурят священники. В Кафедральном соборе, например, с 8.00 до 17.00, кроме воскресенья. А с 18.00 мы проводим специальную беседу по вопросам крещения и венчания.

- Кстати, почему венчание разрешается только после государственной регистрации брака?

- Было время, когда мы венчали людей без штампа в паспорте. Но возникали неприятные юридические ситуации. Так, например, люди шли к венчанию без госрегистрации, а потом расходились и начинали делить имущество, используя свидетельство о венчании, - как юридический документ регистрации брака государство его не признает. Бывало и такое, что люди шли к венчанию, будучи зарегистрированы в ЗАГСе с другими. Конечно, венчание, духовный брак - это Божие благословение и прежде всего необходимо для влюбленных. Но живут-то они в миру. Поэтому при создании семьи должны соблюдаться и светские законы.

- В заключение беседы хочу спросить Ваше мнение по поводу интернета. Знаю, что в церковной среде к нему неоднозначное отношение…

- Я уже достаточно давно пользуюсь интернетом. Там есть масса ценной информации, как из области астрономии, так и религии. У Православной Церкви есть свои сайты, приходиться отвечать на вопросы, вести переписку. Вместе с тем меня настораживает порабощение интернетом молодежи. У нас сегодня молодые люди проводят много времени за компьютером, они уже себя не мыслят без интернета, у них появилась своеобразная зависимость. Человек отрывается от реальной жизни, весь творческий потенциал уходит на бесцельное шатание по Всемирной паутине. Надо жить в реальной жизни, а интернет использовать в качестве информационной помощи, а не уходить туда с головой.